本义为骨、象、玉、石经磨制而成器物，比喻在学问上相互商讨研究才能有所进步。
《卫风·淇奥》一章：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”毛《传》：“匪，文章貌。治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。道其学而成也，听其规谏以自修，如玉石之见琢磨也。
”《尔雅·释训》郭璞注：“骨、象须切磋而为器，人须学问以成德。玉石之被琢磨，犹人自修饰。
”《论衡·量知篇》：“骨曰切，象曰瑳，玉曰琢，石曰磨，切瑳琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切瑳琢磨也。”
[诗经]极： ①至，到。《鄘风·载驰》四章：“控于大邦，谁因谁极。”控，赴告。《尔雅·释诂》：“极，至也。”王先谦《集疏》：“求救他国，必有所因，以致其情，夫人始云妾在犹愈，即此意也。今于诸大国无所系援，果谁因乎?又谁至乎?”《小..
[诗经]观： 看。《鄘风·定之方中》二章：“降观于桑，卜云其吉。”毛《传》：“地势宜蚕，可以居民。龟曰卜。”孔《疏》：“言又下漕城而又往观于其处之桑，既形势得宜，蚕桑又美，可居民矣。卜者，大卜。国大迁，大师贞龟，是建国必卜之。..
[诗经]孝： ①善事父母为孝。《小雅·六月》六章：“侯谁在矣，张仲孝友。”毛《传》：“侯，维也。张仲，贤臣也。善父母为孝，善兄弟为友。使文武之臣征伐，使孝友之臣处内。”②善事父母的人。《大雅·卷阿》五章：“有冯有翼，有孝有..
[诗经]好人： 美人。《魏风·葛屦》一章：“要之襋之，好人服之。”毛《传》：“要，也。襋，领也。好人，好女手之人。”郑《笺》：“服，整也。”朱熹《集传》：“要，裳要。使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”姚际恒《诗经通论》：“好人，..
[诗经]丽： (一)lì①数目。《大雅·文王》四章：“商之孙子，其丽不亿。”毛《传》：“丽，数也。”郑《笺》：“商之孙子，其数不徒亿，多言之也。”马瑞辰《通释》：“不，为语词，不亿即亿，犹云子孙千亿耳。”(二)lí②附，附着，引申为进入..