[诗经]吉梦

[诗经]夸毗： 卑躬屈节，取媚于人。毗，pī。《大雅·板》五章：“天之方，无为夸毗。”毛《传》：“，怒也。夸毗，体柔人也。”《尔雅·释训》：“夸毗，体柔也。”郭璞注：“屈己卑身以柔顺人也。”朱熹《集传》：“夸，大；毗，附也。小人之于人..

[诗经]寺： 近侍，奄人。《大雅·瞻卬》三章：“匪教匪诲，时维妇寺。”朱熹《集传》：“寺，奄人也。盖其言虽多非有教诲之益者，是唯妇人与奄人耳。上文但言妇人之祸，末句兼以奄人为言，盖二者常相倚而为奸，不可不以为戒也。欧阳公常..

[诗经]厌： (一)yàn ①厌恶。《小雅·小旻》三章：“我龟既厌，不我告犹。”毛《传》：“犹，道也。”郑《笺》：“犹，图也。卜筮而渎龟，龟灵厌之不复告其所图之吉凶。”。②美好。《周颂·载芟》一章：“驿驿其达，有厌其杰。”毛《传..

[诗经]达： ①通达。《商颂·长发》二章：“玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。”毛《传》：“玄王，契也。桓，大；拨，治。”郑《笺》：“承黑帝而立子，故谓契为玄王。玄王广大其政治，始尧封于商为小国，舜之末年乃益其土地为大国，皆能达其..

[诗经]厌厌： ①yànyàn。整齐貌。《周颂·载芟》一章：“厌厌其苗，绵绵其麃。”郑《笺》：“厌厌其苗，众齐等也。”朱熹《集传》：“绵绵，详密也。麃，耘也。”《尔雅》郭璞注：“耘不息也。”麃，《鲁诗》作“穗”。《说文》：“穮，耨..

[诗经]老马反为驹，不顾其后： 诗见《小雅·角弓》五章。①喻对老者的轻慢。郑《笺》：“此喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将焉。”②喻力不胜任。朱熹《集传》：“如老马惫矣，而反自以为驹、不顾..