臣服于周的殷商子孙。
《大雅·文王》五章：“殷士肤敏，祼将于京。”祼(guàn)将，行灌祭之礼。
肤敏，壮美敏捷。京，镐京。
毛《传》：“殷士，殷侯也。肤，美；敏，疾也。
祼，灌鬯也。将，行。
”郑《笺》：“殷之臣壮美而敏，求助周祭。”朱熹《集传》：“京，周之京师也。诸侯之大夫入天子之国曰某士。则殷士者，商孙子之臣属也。
”《汉书·刘向传》：“孔子论诗，至于‘殷士肤敏，祼将于京’，喟然而叹。盖伤微子之事周，而痛殷之亡也。
”微子，武王灭商，封殷的后代微子于宋(今河南商丘)。
[诗经]留： ①停留，留下。《大雅·常武》二章：“不留不处，三事就绪。”不处，不长住。郑《笺》：“处，犹居也。”三事，三卿。马瑞辰《通释》：“古以三公司天、地、人为三事。《白虎通》引《别名记》曰：‘司徒典名，司空主地，司马顺天..
[诗经]高岸： 陡峭而高峻的水厓(yá)。《说文》：“岸，水厓洒而高者。”段玉裁注：“洒，释为峭者。峭，高也。”《小雅·十月之交》三章：“高岸为谷，深谷为陵。”毛《传》：“高岸二句，言易位也。”高岸变为深谷，峡谷变为高陵。郑《笺..
[诗经]殷鉴： 殷商的历史借鉴。鉴，jiàn，古代青铜器，盛水可以为人照影。此引申为教训。《说文》：“鉴，大盆也。”段玉裁注：“镜属。”《大雅·荡》八章：“殷鉴不远，在夏后之世。”郑《笺》：“此言殷之明镜不远也，近在夏后之世，谓汤..
[诗经]高山仰止，景行行止： 诗见《小雅·车舝》五章。高山，比喻道德崇高；景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”来赞美道德崇高的人。毛《传》：“景，大也。”郑《笺》：“景，明也。王亦庶几古人有高德者则慕仰之，有明行者..
[诗经]逢： (一)féng①遭遇，遇到。《邶风·柏舟》二章：“薄言往愬，逢彼之怒。”朱熹《集传》：“往告之而反遭其怒也。”《王风·兔爰》一章：“我生之后，逢此百罹。”郑《笺》：“我长大之后，乃遇此军役之多忧。”《大雅·桑柔》..