①善，吉利，吉祥。
《召南·摽有梅》一章：“求我庶士，迨其吉兮。”《韩诗》说：“迨，愿也。”毛《传》：“吉，善也。”郑《笺》：“庶，众；迨，及也。”朱熹《集传》：“吉，吉日也。求我之众士，其必有及此吉日而来者乎?”《鄘风·定之方中》二章：“卜云其吉，终焉允臧。
”毛《传》：“龟曰卜；允，信；臧，善也。”孔《疏》：“大卜曰：国大迁，大师则贞龟，是建国必卜之。《释诂》：‘允，信也。
’‘臧，善也。
’卜言其吉，终然信善，匪直当今也。”《唐风·无衣》一章：“不如子之衣，安且吉兮。”《尔雅·释言》：“祺，祥也。”郭璞注：“谓徵祥。”《尔雅·释言》：“祺，吉也。”郭璞注：“祥，吉之先见。”毛《传》：“诸侯不命于天子，则不成为君。”郑《笺》：“(晋)武公初并晋国，心未自安，故以得命服为安。”王先谦《集疏》：“此言不如子之衣者，非敢较量章数，但谓子之衣由王所赐，今未得王新命，有衣与无衣同，故谓不如其安且吉兮。”②用如动词，选择吉日。《小雅·天保》四章：“吉蠲为饎，是用孝享。”毛《传》：“吉，善；蠲，洁也。饎，酒食也。”郑《笺》：“谓将祭祀也。”朱熹《集传》：“吉，言诹日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。”选择吉日，斋戒沐浴，这是行祭祀之礼前的准备。陈乔枞《四家诗异文考》：“‘献，享。’《释诂》文。祭先人，故曰孝祥。”③通姞(jí)，姓，黄帝之后。
《小雅·都人士》三章：“彼君子女，谓之尹吉。”郑《笺》：“吉，读为姞。尹氏、姞氏，周氏昏姻之旧姓也。人见都人之家女，咸谓之尹氏、姞氏之女。”《国语·晋语》胥臣曰：“黄帝之子得姓者十四人，为十二姓，姞其一也。”《潜夫论·志氏姓》：“姞氏之别，有关、尹、蔡、光、鲁、雍、断、密须氏。”马瑞辰《通释》：“是尹即姞氏之别，尹、吉并称。”《说文》：“姞，黄帝之后，伯姓也。”