(一)xiàng①视，看。
《鄘风·相鼠》一章：“相鼠有皮，人而无仪。”毛《传》：“相，视也。无礼仪者虽居尊位，犹为暗昧之行。”郑《笺》：“仪，威仪也。相鼠有皮，虽处高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。人以有威仪为贵，今反无之，伤化败俗，不如其死，无所害也。
”《小雅·小弁》六章：“相彼投兔，尚或先之。”郑《笺》：“相，视；投，掩；行，道也。视彼人将掩兔，尚有先驱走之者。”《大雅·召旻》四章：“我相此邦，无不溃止。”郑《笺》：“溃，乱也。无不乱者，言皆乱也。
”②辅助。《大雅·生民》五章：“诞后稷之穑，有相之道。”毛《传》：“相，助也。”郑《笺》：“大矣后稷之掌稼穑，有见助之道，谓若神助之力也。”《周颂·雍》一章：“于荐广牡，相予肆祀。”毛《传》：“相，助；广，大也。”郑《笺》：“进大牡之牲，百辟与诸侯又助我陈祭祀之馔。”③辅佐之臣。
《大雅·桑柔》八章：“秉心宣犹，考慎其相。”郑《笺》：“相，助也。”朱熹《集传》：“相，辅；宣，遍；犹，谋。言彼顺德之君所以为万民所尊养者，以其能秉持其心，周遍谋度，考择其辅相，必众以为贤，然后用之。
”④助祭之人。《大雅·抑》七章：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛《传》：“西北隅谓之屋漏。”郑《笺》：“相，助。诸侯卿大夫助祭，在女宗庙之室，尚无肃敬之心，不惭愧于屋漏。”一说，相，视。
朱熹《集传》：“视尔独居于室之时，庶几不愧于屋漏，然后可尔。”屋漏，屋子的西北角，祭祀时神位所在之处。《周颂·清庙》一章：“于穆清庙，肃雍显相。”朱熹《集传》：“显，明；相，助也。谓助祭之公卿诸侯也。”《周颂·雍》一章：“相维辟公，天子穆穆。”毛《传》：“相，助。”郑《笺》：“有是来雍雍然，既至止而肃肃然者，乃助王禘祭百辟与诸侯也，天子是时则穆穆然。”(二)xiāng⑤相互。《小雅·节南山》八章：“既夷既怿，如相酬矣。”毛《传》：“怿，服也。”郑《笺》：“夷，说也。言大臣之乖争，本无大仇，其已相和顺而说怿，则如宾主饮酒相酬酢也。”⑥表示一方对另一方有所动作。
《邶风·日月》二章：“乃如之人兮，逝不相好。”毛《传》：“不相好，不及我以相好。”郑《笺》：“其所以接及我者，不以相好之恩情，甚于己薄也。”王先谦《集疏》：“《楚词·惜诵》：‘父信谗而不好。’注：‘好，爱也。’此好亦训爱。‘逝不相好’，渐失爱也。”《小雅·角弓》四章：“民之无良，相怨一方。”朱熹《集传》：“相怨者，各据其一方耳。”《说文》：“怨，恚也。”恚，huì，怨恨。《大雅·云汉》三章：“胡不相畏，先祖于摧。”相畏，相与畏惧。
朱熹《集传》：“摧，灭也。言先祖之祀将自此而灭也。”