宗庙。
古代帝王的宗庙分前后两部分,前殿是祭祀的地方,叫“庙”,后殿停放祖先神位和遗物,称“寝”,二殿合称“寝庙”。《小雅·巧言》四章:“奕奕寝庙,君子作之。”孔《疏》:“寝庙者,《周礼》注云:前曰庙,后曰寝。则庙寝一物,先寝后庙,便文耳。
”《大雅·崧高》四章:“有俶其城,寝庙既成。”郑《笺》:“召公营其位而作城郭及寝庙,定其人神所处。”
宗庙。
古代帝王的宗庙分前后两部分,前殿是祭祀的地方,叫“庙”,后殿停放祖先神位和遗物,称“寝”,二殿合称“寝庙”。《小雅·巧言》四章:“奕奕寝庙,君子作之。”孔《疏》:“寝庙者,《周礼》注云:前曰庙,后曰寝。则庙寝一物,先寝后庙,便文耳。
”《大雅·崧高》四章:“有俶其城,寝庙既成。”郑《笺》:“召公营其位而作城郭及寝庙,定其人神所处。”
[诗经]雍雍: ①和悦,谦和貌。《大雅·思齐》三章:“雍雍在宫,肃肃在庙。”毛《传》:“雍雍,和也。”孔《疏》:“雍雍然能和顺,在于室家之宫。其容肃肃然能恭敬,在于先祖之庙。言文王治家以和,事神以敬。”朱熹《集传》:“雍雍,和..
[诗经]靖: ①谋划,图谋,考虑。《小雅·小明》五章:“靖共尔位,正直是与。”毛《传》:“靖,谋也。”孔《疏》:“当自有明君谋具汝之爵位,其志在于正直之人。”一说:敬谨,专一。《韩诗》:“靖共”作“静恭”。朱熹《集传》:“‘靖’..
[诗经]辟公: 卿士与诸侯。《周颂·载见》一章:“烈文辟公,绥以多福。”《尔雅·释诂》:“辟,君也。”马瑞辰《通释》:“天子、诸侯皆有君号,故通称为辟,天子曰辟王。诸侯则曰辟公。”郑《笺》:“成王乃光百辟与诸侯,安之以多福..
[诗经]雍: ①遮掩。《小雅·无将大车》三章:“无将大车,维尘雍兮。”郑《笺》:“雍,犹‘蔽’也。”朱熹《集传》:“将,扶进也。大车,平地任载之车,驾牛者也。雍,犹蔽。”马瑞辰《通释》:“《说文》有雍无壅。古壅蔽字只作雍。”..
[诗经]禋: 升烟祭天。《大雅·生民》一章:“克禋克祀,以弗无子。”郑《笺》:“克,能也。弗之言祓也。姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。”《周颂·维清》一章:“肇禋,迄用有成,维周之祯。”毛..