①趋赴，遵从。
《邶风·谷风》四章：“就其深矣，方之舟之。”王先谦《集疏》：“《广雅·释诂》：‘就，归也。’是就有归往义。”《小雅·我行其野》一章：“昏姻之故，言就尔居。”郑《笺》：“妇之父，婿之父相谓昏姻。我乃以此二父之命，故我就尔居，我岂其无礼来乎?”《周颂·访落》一章：“将予就之，继犹判涣。
”郑《笺》：“女扶将我，就其典法而行之，继续其业图，我所失分散者收敛之。”马瑞辰《通释》：“‘就’当训‘因’。就其法典而行之，即因其法典而行之也。”因，沿袭，遵奉。②从事。《大雅·常武》二章：“不留不处，三事就绪。”郑《笺》：“云不久处于是也。女三农之事皆就其业。”③久。
《周颂·敬之》一章：“日就月将，学有缉熙于光明。”《广雅·释诂》：“就，久也。”马瑞辰《通释》：“日就月将，止谓日久月长，犹言日积月累耳。”④求，找。《大雅·生民》四章：“克岐克嶷，以就口食。”马瑞辰《通释》：“就之言求也。《论语》‘就有道而正焉’，即求有道而正之也。‘以就口食’犹《易·颐》‘以求口食’。”一说：向。
朱熹《集传》：“就，向也。”
[诗经]湿： (一)shī 潮湿，与干相对。《王风·中谷有蓷》三章：“中谷有蓷，暵其湿矣。”毛《传》：“鵻遇水则湿。”郑《笺》：“之伤于水，始则湿，中而脩，久而干。”朱熹《集传》：“暵湿者，旱甚则草之生于湿者亦不免也。”(二)qì 见..
[诗经]奥： ①水边深曲的地方。《卫风·淇奥》一章：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”毛《传》：“奥，隈也。绿，王刍也。竹，萹竹也。猗猗，美盛貌。”《尔雅·释丘》孙炎曰：“隈，水曲中也。”《齐诗》：“奥”亦作“澳”，又作“隩”。一说：水名..
[诗经]渥： ①沾湿，润泽。《小雅·信南山》二章：“益之以霡霂，既优既渥。”毛《传》：“小雨曰霡霂。”郑《笺》：“春而益之以小雨，润泽则饶洽。”②厚厚地涂抹。《邶风·简兮》二章：“赫如渥赭，公言锡爵。”毛《传》：“渥，厚渍也..
[诗经]遑： 闲暇。《召南·殷其雷》一章：“何斯违斯，莫敢或遑?”毛《传》：“遑，暇也。”郑《笺》：“何乎此君子适居此复去此，转行远从事于王所命之方，无敢或闲暇时?”《邶风·谷风》三章：“我躬不阅，遑恤我后。”郑《笺》：“遑，暇..
[诗经]温： (一)wēn①温和，温柔。《邶风·燕燕》四章：“终温且惠，淑慎其身。”郑《笺》：“温，谓颜色和也。淑，善也。”《尔雅·释训》：“温温，柔也。”郭璞注：“皆和柔。”孔《疏》：“终当颜色温和且能恭顺，善自谨慎自身内外之德..