记录民间文学作品的一种方法。
指不在讲唱者的当面进行记录而是事后根据回忆进行记录。这种方法只适用于特殊情况，如在行路途中听到民歌与故事，或晚间在树下乘凉、屋内无灯火、纸笔等条件下，不能进行当面记录，只好先用心记，然后再及时追记下来。这种追记越早越接近原作。但不管怎样，这种追记都不可能完整地保存民间文学作品的原貌，往往会以搜集者自己的语言风格代替讲述人的风格，有意无意地改变了作品的细节、语言乃至某些情节、内容，因而不能用做普遍的记录方法，但可提供调查线索，以便在条件具备时再进行科学记录。
石鸡、石狗、石锣和石鼓：瑶族传说。流传于广西大藤峡地区。相传侯大苟率领的起义军在山里安营扎寨，人强马壮。这一年，明军把大藤峡附近的山岭全包围了。但是起义军一点也不动摇，照常练兵、生产。明军就逆黔江而上，兵船刚到..
石象拜舜：汉族传说。流传于湖南。相传舜的后母多次指使象去陷害舜都未成功。舜虽知内情，但仍对象如同胞手足一样亲热，使象十分感动。舜南巡时，他要求一同前往。一路上舜都很照顾他。到洞庭湖时，象下去洗个澡就变成个体壮腰..
石头公主：匈牙利故事。写一个美丽而狠毒的公主，看到一个比她更漂亮的农家姑娘阿兰卡，非常嫉妒。公主毁坏了阿兰卡的面容，并强迫她给自己当侍女。有一天仙人国的王子来到城堡，公主欺骗了王子，说她自己善良、宽厚，王子和公主订..
十二段经：仡佬族创世史诗。流传于贵州黔西。为当地仡佬族传唱的祭典唱词。约4000余行。其中约有2500行为创世史诗和训诲歌，其他为祈祷性质的词句。史诗包括《铁牛精阿约》、《巨人由禄》、《阿仰姊妹制人烟》、《阿利捉..
石和尚：汉族传说。相传东海大门岛上鲍彦的爸爸打鱼时被风暴吞没，妈妈活不下去，送他出家当了和尚，自己也投海自尽。鲍彦中年得道，为了使家乡的人脱离悲惨境遇，他决定把这个岛拉往大陆，使它和大陆连在一起。龙王闻讯大叫道，这儿..