原始宗教形式之一。
以图腾观念为标志，首先发现于北美印第安人中，后在许多原始部族中皆发现类似现象。各民族的图腾制往往各有特点，不尽相同，但基本特征是稳定的，即：①图腾氏族把某一类动物、植物或无生物作为自己的图腾，并以图腾物的名字作为氏族的称号。②图腾氏族认为所有这一类图腾物都是他们的亲属，较常见的是认作祖先或兄弟。他们并不崇拜图腾物，而是与图腾物保持一种物我不分的同一关系和友好关系。
③图腾氏族往往有一些与图腾有关的禁忌，如禁止图腾氏族内婚，禁食禁用图腾等。
通格朗河：蒙古族民歌。产生并流传于内蒙古伊克昭盟。鸦片战争后，在所谓“移民实边，放荒招垦”的名义下，伊盟蒙古族王公与陕西汉族地主互相勾结，买卖土地，使通格朗河一带的牧民流离失所。牧民们怀着满腔的激愤编唱了这支歌。..
天鹅琴的故事：裕固族传说。相传某部落长的青年牧工有一副好嗓子。人们一听到他的歌声，忧愁全无。白天鹅一听到他的歌声就在湖边翩翩起舞。一天早上，他没有看到白天鹅，只看到一堆骨架和肚肠，伤心得哭了整整一天。次日醒来，他..
贴告示：汉族传说。流传于江苏常熟一带。相传祝枝山在常熟大街散步，由于他两眼高度近视，与一个后生相遇。原来这后生自幼与徐举人之女订婚，后来家景败落，徐夫人不仅赖婚，还赖了后生200两纹银的聘礼不还。祝枝山路见不平，亲自..
铁鳞甲和乌鸦：哈尼族故事。写以前乌鸦的羽毛颜色很难看，便找染匠铁鳞甲替它染羽毛。铁鳞甲正在忙着造窝，乌鸦答应等染好了羽毛，帮它一起干。好心的铁鳞甲放下了手里的活计，为乌鸦染羽毛。染好以后，乌鸦却说，它正急着去作客，过..
突围记：苗族传说。相传乾嘉起义时，有一次首领吴八月带领的义军被官兵重重包围。但是他始终顽强、镇静地指挥作战。当他受伤的消息传开时，义军的情绪有些波动。这时他从怀里摸出几颗铁砂，扔在地上说：“不要紧，狗官们总说他们..