即《论傣族的各种诗歌》，简称《诗论》。
傣族诗歌理论着作。作者佚名。据传产生于300多年前，以抄本形式流传于云南西双版纳。全书以讲唱民间故事的形式论述了傣族诗歌形成、发展及演变的过程。
在人类起源中，主要讲述了《布桑该与牙桑该》的故事，认为人类最初表达思维的方式是“见到什么叫什么，见到什么喊什么。”而人类的这种呼唤，是后来产生傣族诗歌的基础。而“港哈”则是原始人类为表达自己的喜怒哀乐而创作的最初的歌舞。这就是“不成章法”的“港哈”。
后来由于模仿“滴水成音”和蜜蜂振翅，才有了调子，从而完成了由无一定调子的“港哈”说唱到有了调子和韵律的“港派”的飞跃。
再次，发展到有了词，有了一定的旋律和韵脚，又有了平声、去声的赞哈歌手阶段。
它用一个戛兰托的故事叙述了傣族第一代赞哈的产生，认为它产生于傣史上三个时期(即“盘”、“攀”和“莱端”)中的“攀”时代。最后，还论及了傣族文字的产生，及其对傣族诗歌发展的重要作用，论及了傣族最早的七部叙事长诗。
它是傣族历史上最早的一部杰出的诗歌理论着作，具有较高的文学、历史价值。
挖土锣鼓歌：又称《薅草锣鼓歌》。土家族劳动歌。最初是古代土家族先民从事农耕劳动时，为惊散野兽敲锣打鼓及鼓舞劳动热情而唱出，后来逐渐形成整套的歌曲。一般在春季人们进行紧张的农事劳动时，请来两三位歌师，在挖土工地，一..
挖金子：(1)汉族故事。写一勤俭老汉的两个儿子都是懒虫。老汉临死时告诉儿子，田里埋了一块金子，谁挖到归谁。两个儿子为了得到金子，在地里挖来挖去，把地挖得又深又细，但并未找到金子。秋收时粮食丰收了。乡间长辈对他们说，要..
兔子和羚羊：刚果故事。写有个滴雨不下的热季，兔子和羚羊合伙打一眼深井。打井的时候，兔子不断借故往回跑，把属于他俩共有的食物偷吃光了，并且接连几天都这样干。后来，羚羊发现兔子偷了食物，让它永远离开，不准喝井里的水。可是..
驼背老人和香蕉仔仔：苗族故事。写驼背老人种的香蕉里跳出个胖小子，老人给他起名叫香蕉仔仔。香蕉仔仔决心找药为老人治好驼背、第一次，他历尽辛苦找到的石乳珠，给了个跌断了腿的牧童；第二次找到的红火菌，送给了一位白胡子老..
土家族机智人物故事：土家族民间故事的一类。人物众多，各土家族聚居区差不多都有流传。湘西有波七卡的故事、五公的故事、狗老爷的故事、颜长富的故事。鄂西鹤峰一带有周三甲的故事、陈阳盘的故事、张德超的故事、覃号的..