【生卒】：1924—
【介绍】：
民间文艺学家。
辽宁北镇人。女。
1946年在四川三台东北大学学习。1951年至1954年在河南师范学院学习。
1954年至1956年为北京师范大学研究生。1956年后在东北师范大学中文系任教，现为教授。多年来从事民间文学教学与研究工作。论文有《鲁迅与民间文学》、《民俗学运动的性质和它的历史作用》、《天鹅处女型故事的研究概况》、《长白山人参传说源流及其学术价值》、《聊斋志异与民间文学》、《论满族水神及洪水神话》、《“三宝”传说美学四论》、《论〈白蛇传〉的民族风格》等。
着有《蒲松龄与民间文学》。
佤族情歌：佤族民歌的一种。佤族青年男女在“串姑娘”时，用它互述爱慕之情。其曲调、韵律、字数固定，内容则因人、因事、因地而异，即兴创作，但开头第一段固定沿用远古传下来的词句。例如流传十分广泛的《麻栗果叶》的开头四..
万县“宫爆肉丁”：汉族传说。流传于四川。相传四川有个叫丁宫保的总督，为官清正。因自己的儿子吸鸦片，他效法林则徐将其处决。又想，光靠斩杀禁烟是不行的，必须想个根本办法。当时他居于万县，思来想去夜不成眠，日不思饭。厨师..
瓦扎斗黑彝：彝族故事。写勇敢智慧的奴隶瓦扎，常常捉弄奴隶主。奴隶主怀恨在心，派了7个人想把他杀掉。但瓦扎力大无比，把7个人吓跑了。奴隶主又让他骑在带有剧毒的马垫的马上，瓦扎自知中毒，便留下了遗言：把自己的尸体靠在柱子..
哇雷梅优港哈傣：即《论傣族的各种诗歌》，简称《诗论》。傣族诗歌理论着作。作者佚名。据传产生于300多年前，以抄本形式流传于云南西双版纳。全书以讲唱民间故事的形式论述了傣族诗歌形成、发展及演变的过程。在人类起源..
挖土锣鼓歌：又称《薅草锣鼓歌》。土家族劳动歌。最初是古代土家族先民从事农耕劳动时，为惊散野兽敲锣打鼓及鼓舞劳动热情而唱出，后来逐渐形成整套的歌曲。一般在春季人们进行紧张的农事劳动时，请来两三位歌师，在挖土工地，一..