回族故事。
写哈三老汉家里有五个女儿。老汉想招村里的穷小伙儿舍楞哥为婿，便对五个女儿说了。结果，四个大女儿谁都不愿意，只有五姐儿愿意。
她嫁给舍楞后，小两口过着和和美美的日子。
后来老大、老二、老三也都出嫁了，只有四姐挑花了眼，嫁不出去。后来四姐利用与五姐儿相象的条件，害死了五姐儿，来到舍楞哥家里，冒充五姐儿。舍楞哥虽然觉得“妻子”变了，却弄不清原因。后来五姐儿又活转来，回到家里。
四姐儿一见妹妹羞愧难当，只好灰溜溜地逃走了。
五姐儿
五姐儿：
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五更调：亦名“叹五更”。民间曲调名。以五更为数序的歌词由来已久，唐敦煌曲子词中即有《五更转》。其种类繁多。主要流行于江浙一带。五句一段，第一句七字，第二句分为两个短句，中间有一个衬腔重复句，第三句有句尾加腔，第四句..
吴达内的故事：鄂伦春族传说。相传卵生的猎人之子吴达内一出世便遇到蟒猊。他惩治了蟒猊，救了众百姓，还认了父母。但重伤的蟒猊为报仇将所有野兽的灵魂全都收在魔匣内，人们无法为生。为了解救百姓，吴达内去杀蟒猊，他连闯三关..
五句板：又名“竹板歌”、“五句落板”。曲艺的一种。流行于广东客家地区。因其唱词每节都用五个句子组成、演唱者又手执四片竹板边敲边唱而得名。又因旧时一些乞丐沿门乞讨常用此歌唱，故亦有称之为“告化歌”、“乞食歌..
五十石：白族传说。载《南诏野史》、《白国因由》。民间亦有流传。写观音化作一个叫化子到一个村子讨饭，村民没给，又来到另一个村子。这个村子的一个农妇见了主动送饭给她。观音便指着自己坐的石头告诉她，以后只要每天送一..
吴歌研究：有关中国民歌的一项专门研究。发端于1920年，时《晨报》副刊陆续登载了顾颉刚在家乡苏州搜集的吴歌，引起了魏建功、沈兼士等的讨论，后出版了顾的《吴歌甲集》。1936年《歌谣周刊》二卷二十三期发表顾颉刚《吴歌小..