彝族抒情诗。
广泛流传于彝族地区。唱出了对阶级压迫、等级制度的不平和反抗。诗中写道:我们都是“锯木始祖”(传说为汉、藏、彝三族始祖)的子孙,由阿姆养大,一样生,一样养。
可是模样虽然一样,手足相同,却分成了黑彝、白彝和呷西(指锅庄娃子,等级最低的奴隶)。
接着唱出阿姆养育小囝的过程:春天背他去拔草;夏天冒着狂风背他去种庄稼;秋天去收割。可是收下的荞子、燕麦却进了奴隶主的米仓。
阿姆终于早逝,小囝陷入了更深的苦难。
彝族抒情诗。
广泛流传于彝族地区。唱出了对阶级压迫、等级制度的不平和反抗。诗中写道:我们都是“锯木始祖”(传说为汉、藏、彝三族始祖)的子孙,由阿姆养大,一样生,一样养。
可是模样虽然一样,手足相同,却分成了黑彝、白彝和呷西(指锅庄娃子,等级最低的奴隶)。
接着唱出阿姆养育小囝的过程:春天背他去拔草;夏天冒着狂风背他去种庄稼;秋天去收割。可是收下的荞子、燕麦却进了奴隶主的米仓。
阿姆终于早逝,小囝陷入了更深的苦难。
罗宾汉谣曲:中古时期在英国流传的一类短小叙事诗。抒情色彩较浓,情节生动有趣,引人入胜。罗宾汉为自由农民,在法国诺曼贵族勾结教会对英国的黑暗统治下,被逼成为农民起义的首领,带领一帮绿林好汉占据山林,杀富济贫。其事迹被..
马昌仪:【生卒】:1936—【介绍】: 民间文艺学家。广东广州人。女。1957年毕业于北京大学。自1958年起一直从事民间文学的翻译与研究工作。现为中国社会科学院文学研究所副研究员。论文有《鲁迅论神话》(1981)、《试论茅..
落马桥:汉族传说。流传于浙江天台县一带。相传天台县西门外有个老药农到桃源洞去向何仙姑请教药名。何仙姑见他心诚好学,便逐一帮助他识别各种草药。次日,何仙姑用碧绿的剑娘草编了一匹马,送老药农回到村里,落在一座拱桥上..
妈妈山:汉族、蒙古族传说。流传于河北张家口地区与内蒙古自治区交界一带。相传很久以前,有一个母亲生了两个儿子,大儿子从小聪明勤劳,喜好侍弄庄稼;小儿子从小慓悍骁勇,喜好放牧牛羊。弟兄俩渐渐长大成人。一年春天,母亲突然..
罗汉脸壳:布依族传说。流传于贵州布依族地区。相传鲁班收了十几个布依族的后生做徒弟。其中有个名叫覃大力的徒弟,经常去逛花坡、赶歌会,还喜欢串寨玩表,总是静不下心来好好干活。鲁班怎么规劝他都听不进去。后来,鲁班做了..