苗族长篇叙事诗。
流传于黔东南一带。1200余行。写在一个古老的江略(若干村寨每7年或13年联合祭祖时的一个组合。其象征物为鼓，同鼓即为同宗同友)里，住着青梅竹马的娥娇与金丹。因两人一起游方，触犯了古规，遭到江略里婆婆们的反对和寨老的干预。江略首领姜千百般阻挠。
此时娥娇赶走了富家的提亲人；又坚决反对嫁到舅家。经过一番周折，姜千只好让步，提出以牛祭祖，分鼓再开亲。娥娇和金丹终于打破了古规，结为夫妻。从此人们寻找伴侣和开亲，再也不用翻越雷公山了。
法国中世纪故事诗：法国中世纪市民文学的样式之一。其篇幅不长，内容滑稽逗乐，故又叫“笑话”。从12世纪末到14世纪初，这种故事诗大约盛行了两个世纪。从现存的150多首作品来看，绝大多数产生于法国北部地区。它们的作者大多..
杜文秀起义的传说：农民起义传说。杜文秀(?－1873)，清末云南回族起义领袖。字云焕，云南永昌(今保山)人，廪生出身。1856年清政府挑拨回汉民族关系，侵占回民矿权，他率众在蒙化起义。参加起义的有云南各民族，义军达数十万。曾攻克..
多功能性：民间文学的基本特性之一。指民间文学除了文艺欣赏、借鉴的功能之外，在社会生活中还有许多其他实用功能和科学价值。如在劳动中，民歌、故事、农谚等作为劳动的鼓舞者、组织者与劳动经验的传授者的功能；在人民生活..
二郎神的扁担：汉族传说。相传远古有九个日头，一个落，一个出，没有黑夜，只有白天。这时，秦始皇正修长城，修到兴隆和遵化的山岭时，民工们热得喘不过气来，累的累死，病的病死。二郎神得知此事，就向监工求情，监工不理会，二郎神又答应替民..
对偶型谚语：修辞谚的一类。指上下两句字数相等、平仄相对的谚语。这类谚语表示各句之间相关或相反的意义，起到互相补充、互相映衬的作用，富于匀称美和节奏感，可以大大提高语言的说服力和感染力。但因其是民间创作，有些语句..