土族故事。
写饥汉哥为财主当长工,与老牛相依为命。一年除夕,财主家花天酒地,他却饿肚子。
这时,老牛忽然说自己是龙王三太子,并领他到了龙宫。遵老牛嘱托,饥汉哥在龙王的礼物中只挑了一个花瓶。
回来后花瓶变成美丽的妻子并且变出一座庄院。财主眼红他的妻子和庄院,要求对换。
不想换房后,一夜过去,财主抱着石头睡在荒滩里,而饥汉哥与妻子却名正言顺地住进了地主的庄院。
土族故事。
写饥汉哥为财主当长工,与老牛相依为命。一年除夕,财主家花天酒地,他却饿肚子。
这时,老牛忽然说自己是龙王三太子,并领他到了龙宫。遵老牛嘱托,饥汉哥在龙王的礼物中只挑了一个花瓶。
回来后花瓶变成美丽的妻子并且变出一座庄院。财主眼红他的妻子和庄院,要求对换。
不想换房后,一夜过去,财主抱着石头睡在荒滩里,而饥汉哥与妻子却名正言顺地住进了地主的庄院。
嘉庆皇帝受骗:汉族传说。流传于江苏盐城一带。相传嘉庆皇帝即位不久,他的老师提出告老还乡后要为皇上办开河、修庙、造桥三件大事。徐铎回到盐城以后,对三项工程极为马虎,采取欺上瞒下的办法把皇上拨的巨款大都塞进腰包。..
间接观察法:又称“文献考察法”。民间文学研究的一种重要方法。通过别人调查研究的成果(如录相、电影、录音、原始记录稿、民间文学调查报告等)来了解民间文学的全面情况。这种方法虽然接触面较广,但也往往受到文献数量..
姜子牙钓鱼:汉族传说。相传姜子牙每日到磻溪钓鱼,一天一个叫武吉的樵夫问他,钓针为何直而不曲?他说,意不在鱼,只钓王侯。周文王听说磻溪有贤人,便派儿子武王去请,武王没有请来,他自己亲自去请。文王将子牙扶上辇车,自己拉车。..
货郎儿:又名“说唱货郎儿”、“货郎太平歌”、“货郎转调歌”。宋元说唱艺术的一种。起源于民间流动小商贩的叫卖声调。宋元以前,一些往来于城乡之间的挑担小贩,打着小锣或摇着蛇皮鼓,开始只是吆喝卖货,后来腔调愈加丰富动..
迦萨甘创世:哈萨克族神话。流传于新疆伊犁哈萨克自治州。写创世主迦萨甘创造了天和地,把天地做成三层。后来天和地各增长成七层。天和地漆黑一团,寒冷无比。迦萨甘又用自身的光和热创造了太阳和月亮,使天地间有了光明和温..