先秦民歌的一种。
为战国时期屈原进行创作的一种诗歌体裁。远在周初，江汉汝水间的民歌如《诗经》中的《汉广》、《江有汜》等篇都产生在楚国境内。《子文歌》、《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》等也均为楚国较早的民间歌谣。
后来便成为《楚辞》的主要形式。楚国巫风盛行，民间祭祀之时，必使巫觋作歌乐鼓舞以乐诸神，充满原始的宗教气氛。故后人称楚辞是带有巫音色彩的诗歌。
这类作品充满浪漫气息，想象优美而丰富，其中巧妙地运用了许多神话、传说。其特点是诗句长短不一，每隔一句的末尾多用语助词“兮”字。
达斡尔族民歌：达斡尔族民间文学的一个门类。分扎恩达勒、露日格勒、萨满歌曲、乌钦四大类。扎恩达勒类似山歌，它保留了较古老的传统民歌形式。露日格勒(亦称“哈库麦”)是民间广泛流行的歌舞。萨满是跳神活动中演唱的歌..
羌族民歌：羌族民间短篇韵文作品。大致分为山歌、酒歌、情歌、喜庆歌、时政歌、劳动歌、仪式歌及锅庄舞曲等。有羌语歌和汉语歌。羌语歌一般押脚韵。结构形式较自由，每句少者4个音节，多者达10至20个音节，每首行数不等，或两..
南朝乐府民歌：指南朝朝廷的音乐机关采集的民间诗歌和乐曲。当时演唱民歌主要类属于《清商曲》。在《清商曲》中，因民歌产地不一，又分为《吴声歌曲》和《西曲歌》两大类。简称为《吴歌》与《西曲》。另有民间祭祀用的《神..
毛南族民歌：毛南族民间文学的一个重要门类。包括欢、排见、比三个种类。三者不但内容、形式、唱法各不相同，而且唱的场合也有严格区别。“欢”是办喜事时在屋内由歌手对唱的歌，均为五字句。“排见”是叙事长诗，主要歌唱本..
鲁体民歌：藏族民歌的一类。多为三段或多段体。包括流传于甘肃、青海、四川等地的“鲁”、“拉伊”、“单”，流传于云南的“擦拉”等。三段体通常是一二段设喻，最后一段直述情怀。段与段之间，一段中相应的句子之间，在用词、..