既明且哲，以保其身：诗见《大雅·烝民》四章。《说文》：“哲,知也。”段玉裁注：“古智、知通用。”成语“明哲保身”源出于此。本义为仲山甫又聪明又智慧,用来保护他自己。以此说明明智的人不参预给自己带来危险的事情。后发展成贬义词,指为保护自身,而不敢在原则是非问题上表明自己意见的自由主义态度。
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恃：依靠。《小雅·蓼莪》三章：“无父何怙,无母何恃。”《说文》：“怙,恃也。”“恃,赖也。”郑《笺》：“孝子之心,怙恃父母依依然,以为不可斯须无也。出门则思之而忧,旋入门又不见,如入无所至。”朱熹《集传》：“无父则无..
室处：居室。处,居。《豳风·七月》五章：“嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。”《汉书·食货志》：“春令民毕出干壄,冬则毕入于邑。《诗》曰：‘嗟我妇子,聿为改岁。’入此室处所,以顺阴阳,备寇贼,习礼文也。”..
宪宪：兴高采烈。《大雅·板》二章：“天之方难,无然宪宪。”毛《传》：“宪宪,犹欣欣也。”厉王一面降难给人民,一面自己欣喜欲狂。孔《疏》：“王之方行暴虐之政以艰难天下之民,汝臣等无得如是欣欣然喜乐。宪宪犹欣欣,喜乐..
昼：白天。《豳风·七月》七章：“昼尔于茅,宵尔索绹。”郑《笺》：“女当昼日往取茅归,夜作绞索以待时用。”《大雅·荡》五章：“式号式呼,俾昼为夜。”毛《传》：“俾昼作夜,使昼为夜也。”郑《笺》：“醉则号呼相效,用昼日作..
恌：轻薄。通“佻”。《说文》：“佻,愉也。”“愉,薄也。”《小雅·鹿鸣》二章：“视民不恌,君子是则是傚。”毛《传》：“恌,愉也。是则是傚,言可法傚也。”陈奂《传疏》：“古‘浅薄’,字作愉。”郑《笺》：“嘉宾之语先王德教..