[诗经]迩言

舍命不渝：死守善道,舍弃性命也不改变初衷。《郑风·羔裘》一章：“彼其之子,舍命不渝。”毛《传》：“渝,变也。”朱熹《集传》：“舍,处;渝,变也。言此羔裘润泽,毛顺而美,彼服此者,当生死之际,又能以身居其所受之理,而不可..

逝者：从此以后。日后。《秦风·车邻》二章：“今者不乐,逝者其耋。”毛《传》：“耋,老也。八十曰耋。”俞樾《群经平议》：“逝者对今者言,今者谓此日,逝者谓他日也。逝,往也,犹言过此以往也。”王先谦《集疏》：“言今者不乐..

於乎：叹词。《大雅·抑》十章：“於乎小子,未知臧否。”郑《笺》：“臧,善也。於乎,伤王不知善否。”《大雅·云汉》一章：“王曰於乎,何辜今之人。”《齐诗》“於乎”作“呜呼”。郑《笺》：“辜,罪也。王忧旱而嗟叹,云何罪与..

虑：思虑。《小雅·雨无正》一章：“旻天疾威,弗虑弗图。”郑《笺》：“虑、图,皆谋也。王既不骏昊天之德,今旻天又疾其政以刑罚威恐天下,而不虑不图,胥相铺遍也。”朱熹《集传》：“疾威,犹暴虐也。虑、图,皆谋也。如何旻天..

沸腾：水涌起貌。《小雅·十月之交》三章：“百川沸腾,山冢崒崩。”毛《传》：“沸,出;腾,乘也。山顶曰冢。”郑《笺》：“崒者,崔嵬。百川沸出相乘陵者,由贵小人也。山顶崔嵬者崩,君道坏也。”乘,chéng,升。..

於乎哀哉：伤悼之词。《大雅·召旻》七章：“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”朱熹《集传》：“又叹息哀痛而言今世虽乱,岂不犹有旧德可用之人哉,言有之而不用耳。”此句：呜呼可悲啊,当今之人不崇尚有旧德之人。..