阿伊得斯➀

(Ад，哈得斯[Га-дес])，(希) 1．又名普路同，阿伊多纽斯，是地下世界和鬼魂王国的主宰，克罗诺斯和瑞亚的儿子，宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。在三兄弟瓜分世界时阿伊得斯得到地下世界，即冥界。他被认为是地下财富和沃土之神，能够赐予从地下长出好庄稼。有关他流传最广的神话，叙述了他如何抢走大地女神得墨忒耳的女儿佩耳塞福涅，使她成为自己的妻子。悲痛欲绝的得墨忒耳使土地不给人们生长寸草，人类面临灭亡的灾难，于是宙斯命令把佩耳塞福涅还给母亲。但是阿伊得斯逼迫佩耳塞福涅咽下了几粒石榴子，得墨忒耳的女儿就不可能永远离开冥府了；她只能在地面上同母亲度过一年中的部分时间，而其余的时间在地下的世界当冥后(佩耳塞福涅返回地上的神话，是岁时变化和植物萌芽生长的反映)。神话说，阿伊得斯戴着隐身帽。据荷马说，阿伊得斯亲自看守自己的王国。赫拉克勒斯到冥府去的时候，就打伤了把守在大门口的阿伊得斯，使他不得不上奥林波斯去治疗。献给阿伊得斯的牺牲是黑色的公牛。在罗马，阿伊得斯等同于古代意大利的死神奥耳库斯和冥神狄托斯。在造型艺术作品中，阿伊得斯同宙斯相似，是一个威武有力的壮年男子，端坐在王座上，手持两齿叉或权杖，有时候身边站着佩耳塞福涅。在阿伊得斯的脚下，经常蹲着刻耳柏罗斯。 2．(希腊语“看不见的”，由此引申为“地狱”、“冥府”)——冥府，鬼魂的王国，有时候希腊人叫作塔耳塔罗斯、埃瑞玻斯，罗马人叫作奥耳库斯。古代人认为，冥府在世界最西部的某个地方或者在地下。最古的神话说，冥府在西方，奥刻阿诺斯瀛海的彼岸，住着死人的影子。死人的灵魂(影子)在这里继续操着自己生前的事业。荷马把冥府和塔耳塔罗斯区别开来：冥府中住着死人的影子；在塔耳塔罗斯中关锁着被打倒了的提坦神，他们由三位百手巨怪看守。后来，随着阶级社会的发展，关于冥府的观念也改变了，出现了死后报应的思想：死者的灵魂要为生前所犯罪孽受到惩罚。完备的希腊宗教认为，死者的灵魂按下面所述的方式进入冥府。古代人相信，在忒纳耳海岬(拉科尼亚境内)、皮洛斯(伯罗奔尼撒境内的西部)、阿维耳恩湖(意大利境内)和其它一些地方，有冥府的入口处。灵魂的向导赫耳墨斯把死者的影子领送到冥府的入口处。卡隆把死者的影子用船运过冥河斯提克斯(按照古代希腊人的殡葬规矩，要往死者口中放置一枚小钱作为卡隆载运的渡资)。有人要到冥府去，三个头的凶犬刻耳柏罗斯一律放入，但是不放任何一个人从那里出来。冥府的统治者是阿伊得斯和佩耳塞福涅。死者的灵魂要接受审判。弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼托斯被众神指定为死者的审判官。冥府中有一条河流叫忘川(勒塔)，喝了一口勒塔河的水就使人忘记阳世和在阳世的生活。死者生前不敬神祇就被罚在冥府中受苦。坦塔洛斯站在齐颈深的水中，头顶上有着累累的成熟鲜果，但是他永远遭受饥饿和干渴的折磨；达那奥斯的女儿们在往无底的大桶里注水；西西福斯推巨石上山，刚推上去就滑落下来，等等。在冥府，除了斯提克斯和勒塔两条河流以外，还有科基托斯、皮里佛勒革同和阿赫隆特三条河流。冥府中有无数的魔鬼和妖怪；常居冥府的有赫卡忒、埃里尼斯、戈耳贡、哈耳庇埃、喀迈拉、厄喀德那、许得拉、埃摩普萨。只有很少几个凡人得到神的允许，进入冥府并且活着离开那里。奥耳甫斯得到宙斯的允许，到冥府去领已死的妻子欧里狄卡；赫拉克勒斯从冥府捉走了刻耳柏罗斯；奥德修斯和埃涅阿斯进入冥府同亲人相会。凡人进入地下的死人王国的故事，在中世纪十分流行(但丁《神曲》)。古代关于冥府的观念，有一些为基督教所接受。