清初“神韵说”：清代的一种诗论。代表者是诗人王士祯,提倡神韵说,被视为清初的诗坛领袖。主张作诗要“兴会神到”,进入“风韵神致”的境界。他认为诗的妙处是有神韵,反对因袭前人,反对以议论和学问为诗。神韵说进一步冲破前后七子的束缚,是诗论的进步。但他并未能正确回答如何才能获得神韵,这样就助长了诗作远离现实的倾向。
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“九叶”诗派：本世纪40年代(主要是1945—1949)国民党统治区九位年轻诗人形成的新诗流派。他们是：辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦。他们站在人民的立场上,抒写人民的苦难和斗争,鞭挞社会..
新潮社：北京大学学生的文学社团,由俞平伯发起,成立于1911年1月,对新诗发展作出贡献。得到陈独秀、李大钊、胡适等人的支持,鲁迅多次写稿支持并给予指导。主要成员有傅斯年、罗家伦、徐彦之、顾颉刚、俞平伯、康白情、..
中国诗歌会：本世纪30年代的一个新诗社团。1932年9月成立于上海,接受左联领导,发起人是穆木天、任钧、蒲风、杨骚等,曾创办《新诗歌》,出版“国防诗歌丛书”。在广州、北平(京)、青岛、厦门等地设立分会,是一个很活跃的..
清“性灵说”：清代中叶的一种诗论。立论者是诗论家袁枚,著有《随园诗话》、《小仓山房诗文集》,提出一系列重要的诗论。“性”近于实感、近于韵,“灵”近于想象、近于趣,“性灵说”是实感与想象、韵与趣的结合。“性”..
社会主义现实主义：原为苏联的文学创作和文艺批评方法。基本原则“就是忠实于生活的真实,共产主义党性和人民性。”(苏联《简明美学辞典》)后为我国文学界所接受,“我们是主张社会主义的现实主义的”(毛泽东：《在延安文..