[四书]得道者多助，失道者寡助

[四书]射不主皮：其意为射箭时重在射中而不看重于射穿。 古时射箭时张布为侯(靶)，在布中心贴一皮(革即靶心)。又有军中武射与演习礼射之分，军射要求射穿中心皮革；礼射要求射中即为佳，不一定非穿透皮革。《论语·八佾》：“射..

[四书]紫之夺朱：紫，紫色。 朱，大红色。古代认为紫是不正的颜色，朱是正的颜色。 紫之夺朱，就是说紫色取代了朱色的地位，充任了正色。 这被认为是不正当的。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者..

[四书]得：①贪得无厌。 《论语·季氏》：“及其老也，血气既衰，戒之在得。”②取得，获得。《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”③能，可。 《孟子·梁惠王上》：“王之所大欲，可得闻与?”④通“德”，感恩之意..

[四书]钻燧改火：古代钻燧来取火种。 燧即木，而一年之中，四季用木不同，春用榆柳，夏用枣杏桑柘，秋用柞楢，冬用槐檀，一年一周期，新的一年，再按季节重新选木称为改火。意为一年。《论语·阳货》：“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，斯可已矣..

[四书]萧墙之内：萧墙，门屏。 何晏《孟子集解》引郑玄说：“萧之言肃也；墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”萧墙之内为门屏以内，指当权者的内部。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。..

[四书]高宗：庙号。 此指殷王武丁。据《史记·殷纪》称：自盘庚死后，殷国势衰落，武丁继立后，能勤于政事，修正弊法，任用傅说为相，国力渐趋强盛。武丁死后，庙号称为高宗。 《论语·宪问》：“《书》云：‘高宗谅阴三年不言。’何谓也..