[四书]楚

[四书]普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣：语出《诗经·小雅·北山》。 意为普天之下的田地都是王室的土地，四海之内的每个人都是王室的臣民。《孟子·万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既..

[四书]善：①指好人，贤人。 《大学》：“虽有善者，亦无如之何矣!”②擅长，善于。《论语·公冶长》：“晏平仲善与人交，久而敬之。”③赞许。《孟子·梁惠王下》：“王如善之，则何为不行?”④使动用法，使……善。 《孟子·尽心上》..

[四书]鲁：①迟钝。 《论语·先进》：“柴也愚，参也鲁。”②古国名。周成王封周公旦之子伯禽于鲁，都于曲阜。 地在今山东西南部。春秋时国势衰弱，后期公室为季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家所分。战国时成为小国，为楚所灭。《孟..

[四书]舅犯：春秋时晋国人。 即晋文公重耳的舅舅狐偃，字子犯，史称舅犯。他随同重耳出外流亡，共患难十九年。后佐重耳回国即位，改革内政，整顿军旅，受到文公信任。 他长于出谋划策，为创建霸业作出了贡献。 《大学》：“舅犯曰：‘..

[四书]赐：①旧指上对下的给与，赏赐，赐予。 《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”②即子贡。 春秋末卫国人，孔子弟子。 姓端木，名赐。 利口巧辞，以言语见称。曾仕于卫、鲁，游说齐、吴，闻名诸侯。..

[四书]践形：中国古代哲学术语。 《孟子·尽心下》：“形色，天性也，惟圣人然后可以践形。”这段话意思是认为形色(泛指人的身体、感觉、欲望等)原本是人性的外部表现，只有圣人才能通过形色把这一固有本性体现出来，即圣人的言..