[四书]天命

[四书]论语义府：二十卷。 王肯堂，字宇泰，金坛人。万历进士，选庶吉士，授检讨，官至福建参政。撰有《尚书要旨》、《律例笺解》、《证治准绳》等。此书不列经文，但标章目，历引宋、元、明诸家讲义。 其唐人以前旧说，偶亦采录。观..

[四书]经籍异同：三卷。 陈禹谟，字钖元，常熟人。万历举人，官至四川按察司佥事。撰有《经言枝指》、《谈经苑》、《左氏兵法略》等。此书杂引五经之文，证《四书》所引之异同，并旁及它书语意相近、字句略同者，较为庞杂。 至石..

[四书]天民：孟子提出四等品格的人之一。 指有高深学问涵养的先知先觉者。《庄子·庚桑楚》：“人之所舍(归依之意)，谓之天民。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达行于天下而后行之者也。”注：“天民，知道者也，可行而行，可止而止..

[四书]天子：天下最高君主。 古代以君权神授，谓君主秉承天意治理人民，故称天子。《礼记·曲礼下》：“君天下曰天子。”又商周之王自称是天的儿子。《大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《论语·八佾》孔子引《..

[四书]四书笺义：十二卷。 另有补遗、续补1卷。赵惪，南昌人，字铁峰。其讲学授徒之暇，逐搜辑经传子史百家之书，钩玄提要，为朱熹《四书章句集注》作笺义。 其自序云：“《四书笺义》者，笺《章句集注》之义也，”“温绎前传，采摭凡..

[四书]天：①中国古代哲学思想中的重要概念。 古人认为天是有意志的至上神，是世界万事万物的主宰者，也是人生的主宰者。《大盂鼎铭》：“天显文王，受天有(佑)大命。”处于春秋末期的孔子及其弟子等也受此影响，承认天是主宰者..