[四书]修文德:意谓以文治之德来加以治理。
《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。”修,整治,治理。朱熹《论语集注》:“内治修,然后远人服。有不服,则修德以来之。”刘宝楠《论语正义》:“修文德者,修谓加治之,文德谓文治之德,所以别征伐为武事也。”“修文德”即“为政以德”,“道之以德,齐之以礼”(《论语·为政》),是对周礼以刑政治民的重要修改。后孟子发挥这一思想,使之成为“仁政”学说。
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[四书]厚葬:意谓丰厚地埋葬死者。 孔子在丧葬制度上遵从周礼的主张。《礼记·檀弓》载孔子言,丧葬应”称家之有亡,有,毋过礼。 苟亡矣,敛首足形,还葬,县棺而封。”孔子认为厚葬必须合于周礼,周礼未规定的不当厚葬。 《论语..
[四书]怨:儒家伦理思想概念之一。 意即怨恨。指一种内心不满,意欲排斥的道德情感。《论语·颜渊》:“在邦无怨,在家无怨”,言仁人在朝廷,在家中皆无怨仇。《论语·里仁》:“劳而不怨”,指在家侍奉父母,全力敬孝,不敢疾怨。《论..
[四书]美:①好,善,好的。 《论语·学而》:“先王之道斯为美,小大由之。”《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?”②美好的事。《论语·颜渊》:“君子成人之美。”③美好。 特指容貌、声色、才德或品质好。《论..
[四书]修身:儒家伦理思想和道德修养方法。 意即修养身心。孔子言“修己”亦有修身之义,《论语·宪问》:“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓。”刘宝楠《论语正义》:“修己者,修身也。”《大学》:“自天子以至于庶人..
[四书]威而不猛:孔子提出的君子治政应循的五种美德之一。 意谓威严却不凶猛。《论语·尧曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎。”言君子之容貌、衣冠、举止应威严、端庄,使人敬畏。 又说:“君子..