[四书]不患贫而息不安:当作“不患寡而患不安”。
意谓不必忧患人民稀少,却要担心境内不安定。《论语·季氏》:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”贫”、“寡”应互换,这样讲起来才与下文相符合。参见“不患寡而患不均”。
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[四书]中古:表时代之词。 次于上古的时代。《孟子·公孙丑下》:“古者棺椁无度,中古棺七寸,椁称之。自天子达于庶人,非直为观美也,然后尽于人心。”对此说法不一,赵岐注云:“中古谓周公制礼以来。”而孔广森《经学卮言》云:“..
[四书]不教而杀:意谓事先不教育,等错误、罪恶发生后杀戮。 《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”此乃孔子回答子张问“何谓四恶(四种恶政)”句,“虐”的具体表现。是说未以礼义教民而民犯于法,则以罪杀之,此为“虐”,即残酷..
[四书]尤:①罪过,过失。 《论语·为政》:“子曰:‘多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。’”《孟子·梁惠王下》:“其诗曰,‘畜君何尤?’”②归过,归咎,责怪。《论语·宪问》:“子曰:‘不怨天,不尤人,下学而上达。”《中庸》:“正己而不求于..
[四书]不素餐兮:意为不白吃饭。 《孟子·尽心上》:“《诗》曰:‘不素餐兮’。君子之不耕而食,何也?”此系《诗·魏风·伐檀》之语。 素,白也;空也。素餐,指不劳而食,白白地吃闲饭。 此乃以反语为讥刺。 ..
[四书]友多闻:交结见闻广博的朋友。 《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友……友直,友谅,友多闻。’”朱熹《论语集注》:“友多闻,则进于明。”交见闻广博的朋友,可以提高自己的智慧,这对于自己研习道艺,自然是有益处的。 ..