[四书]不恒其德，或承之羞

[四书]父父：孔子提倡的名分等级制之一。 意谓父亲要像父亲。《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”前一“父”是指事实上为父者，后一“父”，是代表父之道(名分)。即为父者须符合“父”名所..

[四书]中道而废：到中途才停止。 《论语·雍也》：“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废。 今女画。 ”原是孔子批评弟子冉求不坚持学习。后以“中道而废”表示缺乏毅力，对学习、工作未进行到底；比..

[四书]不患贫而息不安：当作“不患寡而患不安”。 意谓不必忧患人民稀少，却要担心境内不安定。《论语·季氏》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”贫”、“寡”应互换，这样讲起来..

[四书]中古：表时代之词。 次于上古的时代。《孟子·公孙丑下》：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。”对此说法不一，赵岐注云：“中古谓周公制礼以来。”而孔广森《经学卮言》云：“..

[四书]不教而杀：意谓事先不教育，等错误、罪恶发生后杀戮。 《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”此乃孔子回答子张问“何谓四恶(四种恶政)”句，“虐”的具体表现。是说未以礼义教民而民犯于法，则以罪杀之，此为“虐”，即残酷..

[四书]尤：①罪过，过失。 《论语·为政》：“子曰：‘多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。’”《孟子·梁惠王下》：“其诗曰，‘畜君何尤?’”②归过，归咎，责怪。《论语·宪问》：“子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达。”《中庸》：“正己而不求于..