[四书]今此下民,或敢侮予:意谓住在下面的人们谁敢把我欺。
《孟子·公孙丑上》:“《诗》云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予?’”此诗见于《诗·豳风·鸱鸮》。
“此”原诗作“女”,同汝。
诗句以鸱鸮的口吻,其巢在上,故称人为“下民”。
侮,侵害。人们也许打落鸟巢,伤害小鸟;鸟巢坚固就不怕这种侵害了。
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[四书]公明贾:春秋时卫国人。 姓公明,名贾。一说即《礼记·杂记》中的公羊贾。盖曾仕于公孙文子。 《论语·宪问》:“子问公孙文子于公明贾曰:‘信乎,夫子不言、不笑、不取乎?’公明贾对曰:‘以告者过也。夫子时然后言,人..
[四书]父:①父亲。 《论语·学而》:“事父母能竭其力。”《孟子·梁惠王上》:“为民父母。”《孟子·告子上》:“以瞽瞍为父而有舜”。②作动词,当父亲。 《论语·颜渊》:“公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有..
[四书]六尺之孤:未成年的孤儿。 周代一尺相当于现在六寸。六尺,指尚未长大成年。《论语·泰伯》:“曾子曰:‘可以托六尺之孤,可以寄百里之命。’”孔安国曰:“六尺之孤,谓幼小之君也。 ”“可以托六尺之孤,”用以指帝王或诸..
[四书]六蔽:孔子以指六种蔽障。 即指愚、荡、贼、绞、乱、狂。《论语·阳货》:“子曰:‘由也,女闻六言六蔽矣乎?’对曰:‘未也’。‘居!吾语女。 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽..
[四书]从心所欲不逾矩:孔子进学的最高境界。 《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”何晏集解引马融曰:“矩,法也。从心所欲,无非法。”朱熹《论语集注》:“随其心之所欲,而自不过于法度,安而行之,不勉而中也。..