[四书]岁寒然后知松柏之后影

[四书]有教无类：孔子教育的基本主张。 即教育不分种类。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”本义是：教育的对象不分贵贱、庶鄙，不论种类、族类，人人都可以受教育。“有教无类”的主张扩大了教育的社会性，对文士阶层的..

[四书]休：①休息。 《孟子·梁惠王下》：“夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休?’”②美，善。喜庆。光荣。《孟子·滕文公下》：“绍我周王见休，惟臣附于大邑周。”③地名。即休城，今山东滕县。《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，居休。”..

[四书]夷狄：中国古代对中原华夏族以外四周各族的泛称。 夷，多指东方各族。详见“夷①”。 狄，多指北方各族。一作翟，或作戎狄。 《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”孔子“夷狄”“诸夏”之别的主张，逐渐以“..

[四书]师旷：春秋晋国乐师。 为中国古代颇有名的音乐家。名旷，字子野。晋国人。生而目盲，善辨声乐，《孟子·离娄上》：“师旷之聪，不以六律，不能正五音。”《孟子·告子上》：“惟耳亦然。至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也。..

[四书]有道：①合乎理想原则的社会秩序和政治生活局面。 与“无道”相对，为古代成语。《论语·季氏》：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”《论语·卫灵公》：“邦有道，则仕。”《论语·公冶长》：“邦有道则知。”②有道德才学..

[四书]传食：辗转受人供养。 《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?”一说“传”(读zhuàn篆)，古代客舍、客馆之意。传食，即转食，指止息于诸侯客馆里而接受其供应饮食。 参阅清焦循《孟子正义..