[四书]自反而缩:孟子关于道德培育与修养的命题。
自反,反躬自问,反求之于自己。缩,直之义。意谓反躬自问而觉得理直。《孟子·公孙丑上》:“自反而缩,虽千万人,吾往矣。”认为好勇尤须自问理之直与不直。孟子还提出与此相近义的“自反而有礼”、“自反而忠”(《孟子·离娄下》)等命题。
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[四书]先之:孔子的治国为政原则之一。 意谓一切政教,当以躬行为先,先给民众作榜样,带领民众去做。《论语·子路》:“子路问政。子曰:‘先之,劳之。’”邢昺《论语注疏》:“此章言政先德泽也。 子曰:‘先之,劳之’者,言为德政者..
[四书]自省:儒家的一种修养方法。 亦称自反、反己、反求、内自省。意为自我反省。 《论语·里仁》:“见贤思齐,见不贤内自省也。”是说看见贤人,便应想以其为榜样,向他看齐,看见不贤之辈,便应以其为借鉴,反省自己有无同样的..
[四书]危言:直言,言语正直。 《论语·宪问》:“子曰:‘邦有道,危言危行。’”《广雅》:“危,正也。 ”王念孙《疏证》即引《论语》此文来作证。又《礼记·缁衣》注:“危,高峻也。”意谓高于俗,朱熹《论语集注》用之。亦通。..
[四书]尧曰:《论语》篇名。 凡三章。《汉书·艺文志》着录:《论语》古二十一篇。何晏《论语集解序》亦云:“《古论》分《尧曰》下章子张问以为一篇。有两《子张》。 凡二十一篇。”盖《论语》编定者将后两《子张》章附..
[四书]任重而道远:儒家认为士为实现仁道应当具有的一种使命感。 意谓责任重大而前程遥远。《论语·泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’”后世常用任重道远鼓励人们不..