[四书]尧曰

[四书]危：①危险。 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”②使危险。《孟子·梁惠王上》：“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?”③不安。 《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心..

[四书]则：①法则。 《孟子·告子上》：“孔子曰：‘为此诗者，其知道乎!故有物必有则；民之秉夷也，故好是懿德。’”②效法、模仿。《孟子·滕文公上》：“孔子曰：‘大哉尧之为君!惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉!’”《论语·..

[四书]夷逸：人名。 西周逸民之贤者。言行已不可考。曾见于《尸子》：夷逸者，夷诡诸之裔。隐居不仕，轻世肆志。有人劝其为仕，答曰：“吾譬则牛，宁服轭以耕于野，不忍被绡入庙而为牺。”《论语·微子》：“逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷..

[四书]行不由径：原意谓不走小路。 比喻为人正直，不苟且行事。《论语·雍也》：“子游为武城宰。子曰：‘女(汝)得人焉耳乎?’曰：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。 ’”此语亦形容人墨守陈规，不灵活。 ..

[四书]岁寒然后知松柏之后影：孔子喻人之高尚气节。 意谓一年到了最严寒之时，才知道松柏最后凋谢。《论语·子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后彫也。”后以“岁寒松柏”比喻在艰难困苦的逆境里才能看出一个人坚持节操的..

[四书]有教无类：孔子教育的基本主张。 即教育不分种类。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”本义是：教育的对象不分贵贱、庶鄙，不论种类、族类，人人都可以受教育。“有教无类”的主张扩大了教育的社会性，对文士阶层的..