[四书]哀

[四书]畏：①惧怕，害怕。 《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”《孟子·梁惠王上》：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”②囚禁、围困。《论语·先进》：“子畏于匡，颜渊后。”③心服。 《孟子·公孙丑上》：“曾..

[四书]南方之强：意谓南方人的刚强。 《中庸》：“子路问强。子曰：‘南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。’”朱熹注：“宽柔以教，谓含容巽顺，以诲人之不及也。不报无道，谓横逆之来，直受之而..

[四书]虐：孔子提出应排除的四种恶政之一。 《论语·尧曰》孔子答子张问“何谓四恶”时说：“不教而杀谓之虐。”意谓残酷不仁。 认为未以礼义教民而民犯于法，则以罪杀之，此为虐也。 《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往..

[四书]南子：春秋末期卫灵公夫人。 宋女。当时把持卫国朝政，且有不正当行为，曾与宋公子朝私通。 太子蒯瞆恶之，欲杀南子，不果，出奔。 《论语·雍也》：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之!天厌之!’” ..

[四书]政：①政治，政事。 《论语·学而》：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”《孟子·梁惠王上》：“察邻国之政。”②政令。《论语·尧曰》：“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。”③政权，政柄。《论语·季氏》：“天..

[四书]奏假无言，时靡有争：意谓默默无声暗祈祷，今时不再有争斗。 《中庸》：“《诗》曰：‘奏假无言，时靡有争。’”此两句诗引自《诗·商颂·烈祖》。奏假，祷告。 无言，默默无声。 靡，没有。一说“时靡有争”指祈祷时不奏乐。..