[四书]四书纂笺：二十八卷。
詹道传，临川(今属江西)人，生平不详。此书依古代笺疏的体例编撰，取朱熹《四书集注》、《四书或问》，在其本句之下标注音读，考订名物，间或解释朱熹所引成语，证其出处。
书中所援引虽有牴牾、疏漏之处，但在同类书中仍是较好的，正如《四库提要》的评价所说：此书“大致皆有根柢，犹元儒之务实学者。与张存中《四书通证》相较，固犹在其上矣。
”现存版本，主要有《通志堂经解》、《四库全书》、《摛藻堂四库全书荟要》诸丛书本，读者颇便查找。
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[四书]四书留书：六卷。 章世纯，字大力，临川人。天启举人，官至柳州知府。所着总名曰《留书》，此为其说《四书》者六卷，另有内集一卷，乃所着子书，散集一卷，乃所作笔记。书前有世纯自序，后有跋，皆言诠释《四书》之意。 此书分章抒..
[四书]孟子集疏：十四卷。 蔡模字仲觉，号觉轩。建安人。蔡沈之子、蔡抗之兄。蔡沈以《论语》《孟子》集注气象涵蓄，语意精密，至引而不发，尤未易读，欲取集议、或问及张、吕诸贤门人高第往复问答语，进行类聚条析，未及编次而卒。..
[四书]四书管窥：原为五卷。 史伯璿，平阳(今属浙江)人，字文玑。少嗜学，博通经史，深得朱熹学说宗旨，终身隐居不仕。另有《管窥外编》。伯璿历三十年撰成《四书管窥》，此书引赵顺孙《四书纂疏》，吴真子《四书集成》、胡炳文《四..
[四书]夏礼：意为夏代制定的礼制。 《论语·为政》：“子张问：‘十世可知也?’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也。”《论语·八佾》：“子曰：‘夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能..
[四书]硁硁(kēng kēng)：①坚固的小石。 此指固执、狭小，不求大义，不够通达。《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”②击石声。意为敲击石磬发出专一坚确的声音。 《论语·宪问》：“鄙哉!硁硁..