[四书]四书反身录：六卷，续一卷。
李颙(1627～1705)，字中孚，号二曲。周至人(今属陕西)。自幼家境清贫，无力读书。自学经书，博览子史，旁及九流和释道二氏，学识广博。曾到东南和陕西等地讲学，听者甚多。康熙时地方官曾以“山林隐逸”，“博学鸿儒”等名义举荐。
他借口老病坚拒赴京。康熙帝西巡，特召入见，又以衰老为由，遣子慎言诣见，以所着《四书反身录》等奏进。
他一生主述王守仁的心学，以尊德为本体，强调明己心，见己性，反躬自省，以恢复良知良能。
晚年又以口耳之学，无当于心身，指出陆王之学，弊在“空寂”，程朱之学，病在“支离”。后来专以返躬践行为主。故是书极为切实，有益人的修养和经世致用。
他强调“格物”是圣学入门第一义，入门一差则无所不差，失之毫厘差之千里，不能不慎。“物即身、心、意、知、家、国、天下之物，格者格其诚、正、修、齐、治、平之则”，以明学有先后之序。
格物即《中庸》之择善，《论语》之博文。“博文原以约礼”，“格物原以明善”。
并认为，此善非他，即做人的法则。也就是行为标准，能如此就是善，不如此就是恶。明乎此，便是知致。李颙的主张代表当时的一种思潮、一种学派。
当时儒学有南黄(宗羲)，北孙(奇逢)、西李(颙)之称。
可见其影响之大。
该书在清朝时已有刻本，《四库全书》有浙江巡抚采进本。有《李二曲先生全集》本(同治版、光绪版)。
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