[四书]五鼎

[四书]离娄下(凡三十三章)：8·1 孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。” 【译文】 ..

[四书]夫子：①大夫以上的尊称。 有“他老人家”或“您老人家”之义。“夫子”得名于大夫(包括卿)。 夫，大夫；子，男子尊称。《论语·季氏》：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”《论语·宪问》：“夫子不言不笑不取乎?”指卫大..

[四书]已：①罢免。 《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”②止，罢休。 《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”③停下不干。 《论语·阳货》：“为之，犹贤乎已。”④太。 《论语·泰伯》：“人而不..

[四书]三饭缭：春秋时鲁国以乐侑食的乐官，名缭。 古代天子和诸侯吃饭时均需奏乐侑食，设有亚饭、三饭、四饭等乐官。据《史记·礼书》，孔子死后，他们这些从师学习、从事礼乐的人，得不到任用，漂泊埋没。三饭缭逃往蔡国。《论语..

[四书]离娄上(凡二十八章)：7·1 孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为..

[四书]天爵：孟子提出两种爵位概念之一。 与“人爵”并提。即天然爵位。指仁、义、忠、信等诸好品德。《孟子·告子上》：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今..