[四书]已

[四书]三饭缭：春秋时鲁国以乐侑食的乐官，名缭。 古代天子和诸侯吃饭时均需奏乐侑食，设有亚饭、三饭、四饭等乐官。据《史记·礼书》，孔子死后，他们这些从师学习、从事礼乐的人，得不到任用，漂泊埋没。三饭缭逃往蔡国。《论语..

[四书]离娄上(凡二十八章)：7·1 孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为..

[四书]天爵：孟子提出两种爵位概念之一。 与“人爵”并提。即天然爵位。指仁、义、忠、信等诸好品德。《孟子·告子上》：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今..

[四书]三桓：指春秋时鲁国的三卿仲孙(即孟孙)、叔孙、季孙。 因为他们都是鲁桓公的后代，故称“三桓”。鲁文公死后，三桓势力日强，分领三军，实际掌握了鲁国的政权。公元前562年，三桓用武力强行把鲁国的土地和奴隶分成三分，三..

[四书]木铎：铜质木舌的摇铃。 《说文解字》称为“大铃”。《礼记·明堂位》：“振木铎于朝，以木铎警众。”或由宣令官振木铎于道，号令国中。盖古代天子将发布新号令，必摇动木铎，藉以提醒众人注意。 《论语·八佾》：“二三子..

[四书]公孙丑下(凡十四章)：4·1 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而..