[四书]反求诸己

[四书]反经：恢复常道，复归正道。 反，归也，经，常也。《孟子·尽心下》：“君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”《孟子注疏》：“君子治国家归于常经，谓以仁义礼智道化之。则众民兴起，而家给人足矣。仓廪实而知礼节..

[四书]升：①用法和“登”字一样。 《论语·八佾》：“必也射乎!揖让而升，下而饮。”②谷物成熟登场。《论语·阳货》：“旧谷既没，新谷既升。”升堂孔子比喻做学问的一个阶段。升，登上。堂，厅堂。 《论语·先进》：“由(子路)..

[四书]反：①孔子哲学思想中的一个概念。 指以类相推，进行类比，并加以演绎推理。《论语·述而》：孔子说：“举一隅不以三隅反，则不复也。”《论语注疏》引郑玄注，反，“思其类”。朱熹说：“反者，还以相证之义”(《论语集注》)，又说..

[四书]仁之方：达到仁的方法或途径。 《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；能近取譬；可谓仁之方也已。”“己欲立而立人，己欲达而达人”即推己及人之意。朱熹《论语集注》：“譬，喻也，方，术也。”另孔子所说的“克..

[四书]见利思义：孔子伦理思想之命题。 意谓遇见利益先要想到道义、仁义。指重义轻利，不贪违反仁义道德之利。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”义是情操的守则，孔子重义，提出“质直而..

[四书]见危授命：孔子伦理思想之命题。 意谓当国家危难当头时勇于献出自己的生命。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。 ”成人是有志之士所要达到的目标。 为达到这个目标，有志之士..