[四书]见贤思齐:孔子提倡自我修养的方法之一。
意谓贤德之人就应该想着向他看齐。《论语·里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’”朱熹《论语集注》:“思齐者,冀己亦有是善。”孔子主张修养既要有外在标准,又要内自省,有其合理因素。
荀子发挥了孔子此思想,提出:“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必自省也。”(《荀子·修身》)
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[四书]见利思义:孔子伦理思想之命题。 意谓遇见利益先要想到道义、仁义。指重义轻利,不贪违反仁义道德之利。《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”义是情操的守则,孔子重义,提出“质直而..
[四书]见危授命:孔子伦理思想之命题。 意谓当国家危难当头时勇于献出自己的生命。《论语·宪问》:“见利思义,见危授命。久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。 ”成人是有志之士所要达到的目标。 为达到这个目标,有志之士..
[四书]仁政:儒家的政治主张。 孟子继承、发挥了孔子“仁”思想,提出完整的“仁政”学说。《孟子·梁惠王》上、下篇全部是讲“仁政”。 孟子极力推崇周“文王发政施仁”。 《孟子·滕文公上》:“子之君将行仁政,选择而..
[四书]见:①看见。 《大学》:“心不在焉,视而不见。”《孟子·梁惠王上》:“就之而不见所畏焉。”②谒见。 《论语·卫灵公》:“子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’”③往见。 《孟子·梁惠王上》:“孟子见梁惠王。”④使接见..
[四书]仁义:儒家的伦理范畴。 仁是众德的总称,义是成德之本,二者有密切的关系。《中庸》载孔子答哀公问政时说:“仁者人也,亲亲为大。义者宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。”《孟子·梁惠王上》:“何必曰利?亦有..