[四书]文王：即周文王。
商末周国国君。姬姓，名昌。又称周侯、西伯、伯昌，周原甲骨文作周方伯。文王为死后追尊之号。太王孙，王季子，武王之父。继王季而立。
好仁，敬老慈少，礼贤下士，士多归之。曾娶有莘国国君之女大姒为妻。商王帝乙时姬昌曾兴兵伐商，未胜，仍臣服于商，暗中扩张势力。帝辛(纣)以其积善，将不利于己，乃囚之于羑里(今河南汤阴北)，周臣太颠、闳夭、散宜生等献美女、名马于纣，乃得释，并赐弓矢斧钺，使之专“征伐”。后献洛西之地，请废炮烙之刑。归周后，欲成后稷、公刘之业，访贤于渭水之阳，遇吕尚(姜姓，先世封吕，名望，字子牙)，拜之为军师。
评断虞(今山西平陆北)、芮(今山西芮城)两国争讼，政和讼平，民心大定，诸侯归附四十余国。乘专征伐之机，西伐犬戎，攻灭密须(今甘肃灵台西南)、黎(今山西长治西南)、邘(今河南沁阳西北)、崇(今河南嵩县北)等国，势力达于江、汉、巴、蜀，并建丰邑(今陕西长安沣水西岸)为国都。奠定灭商基础。在位五十年、称王九年卒。
文王为孔子和儒家称赞的圣王之一。《论语·子罕》：“文王既没，文不在滋乎”?《孟子·离娄上》：“莫若师文王。”《大学》：“《诗》云：‘穆穆文王，于缉熙敬止。’”
为您推荐
[四书]以德报怨：春秋时有人提倡的一种道德。
意为以恩惠的心情和行为回报怨恨。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。’”孔子主张以直报怨，以德报德，不赞成“报怨以德”。《礼记·..
[四书]文：①文采，有文采，与“质”对言对称的事物之表现形式，或与“野”相对称的文雅。
《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，”《论语·颜渊》：“文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”②文辞。《论语·卫灵公》：“吾犹..
[四书]为我：先秦杨朱(又称杨子、阳子居、阳生)学派的中心思想。
其主张是“贵生”、“重己”(《吕氏春秋》)，反对侵夺别人，更反对别人损害自己的利益。其说在战国时代一度盛行。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处..
[四书]允执其中：历史上的尚中观念。
意谓为政宜保持中正之道。《论语·尧曰》记尧禅位于舜时说：“天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。”朱熹认为此“是夫子诵述前圣之言，弟子类记于此”(《朱子语类》卷五十)。《..
[四书]凤凰：古代传说中的神鸟。
雄曰凤，雌曰凰。凰一作皇。
《山海经·南次三经》：“丹穴之山……有鸟焉。其状如鸡，五采而文，名曰风皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文日仁，腹文曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁..
[四书]公子纠：(?～前685)，春秋时齐国公子。
亦称子纠，纠，一作乣。齐僖公之子，齐襄公之弟，又称釐公子。齐襄公无道，与其庶弟小白出逃国外。纠由管仲、召忽侍奉逃鲁。齐君无知被杀后，鲁庄公送之入齐，而小白先入而立，是为齐桓公。桓..
