但丁·阿利吉耶里

    但丁·阿利吉耶里 : 意大利诗人。1265年5月下旬出生于佛罗伦萨一没落贵族家庭。年轻时,专心攻读诗文,好学深思。在学校里学了有关拉丁文法、逻辑和修辞学的初步知识,后来又跟著名学者布鲁内托·拉蒂尼学习修辞学。他博览群书,掌握了中古文化领域里的广博知识,为后来的创作提供了有利的条件。1295年他和杰玛·多纳蒂结婚,这门亲事是他父亲在世时定下的,可是他心中所爱的一直是一位名叫贝雅特里齐的女子,早期的许多抒情诗都是歌颂她的。但丁积极参加政治活动,为家乡佛罗伦萨贡献自己的力量。1300年被选为行政官,1301年为百人会议的成员。他的家族是圭尔弗党,这个党分裂成黑白两党,斗争激烈。他一贯反对教皇干涉佛罗伦萨内政。1302年他受到教皇支持下的黑党的迫害,被判处终身流放。政治生活使他接触到现实社会的重大问题。放逐期间,他坚强不屈,坚信终有一天会得到平反。他看到祖国壮丽的河山,接触到社会上各个阶层,丰富了生活经验,加深了爱国思想,视野从佛罗伦萨扩大到意大利全国和整个基督教世界。他为意大利的复兴和自己能返回故乡进行了不屈不挠的斗争,后来不幸染上疟疾,1321年9月14日在拉韦纳逝世。
但丁从18岁起就开始写诗。当时佛罗伦萨是诗人圭尼泽利创立的“温柔的新体”诗派的中心,但丁和这派诗人关系密切,常常互相赠答。但丁对贝雅特里齐的爱情是他早期抒情诗的主要题材,带有神秘色彩。在这些诗里,他把她当作完美的品德、崇高的精神和理想的化身。1290年她病死后,但丁把歌颂她的诗以及其他有关的诗,用散文连成一体,取名《新生》(约1292—1293),包括31首抒情诗。这些诗歌的艺术手法使用中古文学所惯用的梦幻、寓言、象征等,虽有宗教神秘色彩,但清新自然,为“温柔的新体”诗派最高的成就。《诗集》是《新生》以外一些抒情诗的汇集,包括放逐以前和放逐以后的作品,特别是在《三位女性来到我心边》这首诗中,但丁意识到正义和美德在自己这方面,所以觉得遭受放逐是光荣,但同时又感到远离故乡的痛苦。这种心理状态在后来的《神曲》中继续得到反映。
放逐初期,但丁写了两部著作。《飨宴》(1304—1307)是用意大利文写的,借诠释自己的一些诗歌,把各方面的知识通俗地介绍给读者,作为精神食粮,故名《飨宴》。书中批判了封建等级观念和特权思想,强调理性,盛赞意大利俗语,表达了对祖国语言的热爱。《论俗语》(1304—1305)是用拉丁文写的,目的在引起社会各界对民族语言的注意。书中阐明了俗语的优越性和形成标准意大利语的必要性,对于解决意大利的民族语言和文学用语,具有重大的意义。从这本书可以看出但丁用意大利语写作《神曲》的理论根据。《帝制论》完成于1310—1313年间,是一部从经院哲学的推理方式系统地阐述他的政治观点的拉丁文著作,带有空想色彩。书中他强调政教分离,反对教皇干涉政治,希望祖国得到和平和统一。大约在1307年,但丁开始了《神曲》的创作,逝世前不久才完成。这是一部具有强烈政治倾向的伟大作品。恩格斯称但丁是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”