【生卒】:?—1961
【介绍】:
籍贯不详。
原名李呈祥。早在20年代末即在广州中山大学民俗学会的《民俗周刊》上发表过民间故事。
30年代与其弟于飞(原名李文衡)等在重庆组织民俗学会,编辑《民俗周刊》。40年代在重庆与顾颉刚、娄子匡等组织了中国民俗学会。
1939年新益书店出版了他的《民间谣俗与民众教育》一书。新中国成立后,在西南师范学院历史资料室任职。
【生卒】:?—1961
【介绍】:
籍贯不详。
原名李呈祥。早在20年代末即在广州中山大学民俗学会的《民俗周刊》上发表过民间故事。
30年代与其弟于飞(原名李文衡)等在重庆组织民俗学会,编辑《民俗周刊》。40年代在重庆与顾颉刚、娄子匡等组织了中国民俗学会。
1939年新益书店出版了他的《民间谣俗与民众教育》一书。新中国成立后,在西南师范学院历史资料室任职。
多浪木卡姆:维吾尔族民间弹唱的一种。与《十二木卡姆》形式相似,唱词全部由民间歌谣组成。共有9个“木卡姆”,每个“木卡姆”又分散曲、奇克提曼、赛乃姆、赛乃克斯、赛里曼等5个部分。表演时有卡龙琴、多浪热瓦甫、多浪..
娥娇与金丹:苗族长篇叙事诗。流传于黔东南一带。1200余行。写在一个古老的江略(若干村寨每7年或13年联合祭祖时的一个组合。其象征物为鼓,同鼓即为同宗同友)里,住着青梅竹马的娥娇与金丹。因两人一起游方,触犯了古规,遭到..
法国中世纪故事诗:法国中世纪市民文学的样式之一。其篇幅不长,内容滑稽逗乐,故又叫“笑话”。从12世纪末到14世纪初,这种故事诗大约盛行了两个世纪。从现存的150多首作品来看,绝大多数产生于法国北部地区。它们的作者大多..
多功能性:民间文学的基本特性之一。指民间文学除了文艺欣赏、借鉴的功能之外,在社会生活中还有许多其他实用功能和科学价值。如在劳动中,民歌、故事、农谚等作为劳动的鼓舞者、组织者与劳动经验的传授者的功能;在人民生活..
娥南约:苗族嘎百福歌。写姑娘娥南约貌虽不美,但心地却忠厚善良。因始终无人提亲,她的三个哥哥嫌她坏了家里名声,便拉她到外地出卖。一路上娥南约苦苦哀求,铁石心肠的哥哥们却无动于衷。后来,他们遇到一只老虎,娥南约痛不欲生..