宝卷 : 民间说唱艺术“宣卷”所使用的脚本。渊源于唐代的“俗讲”、宋代的“谈经”。原来的题材多为佛教故事和劝世经文,宣扬因果报应,故初期又常被称作“经”,如现存《香山宝卷》又称《观音济度本原真经》。元明时,宝卷内容逐渐扩大到写神仙故事,故又与道教和民间秘密宗教发生关系,内容多以讲述明代白莲教、红阳教的教义为主、流行在华北各省,尤以河北为盛。清代同治、光绪年间,宣卷由布道劝善发展为民间说唱曲艺,内容以演唱故事为主,不少作品从民间传说“白蛇传”、“梁祝”、“孟姜女”、“董永”与弹词《碧玉簪》、《珍珠塔》、《还金镯》等取材。只有少数宝卷还有宗教气息。现留存作品有500多种,可参看胡士莹编《弹词宝卷书目》(1957)及李世瑜《宝卷综录》(1961)。
《何仙姑宝卷》：一名《吕祖度何仙姑因果宝卷》。清佚名撰。二卷。三万余字。宣讲吕洞宾成仙得道后，赴王母蟠桃圣会，见八仙尚少一女仙，故下凡超度何仙姑。何父逼女儿招夫生子，阻其参禅悟道。历经曲折，何女以其意坚终为吕祖度..
《灶君宝卷》：清佚名撰。一卷。一万八千字。此卷上半部宣讲灶君掌管人间烟火，洞察世人善恶，以善恶果报不爽诸实例，规劝世人要敬重灶君，遵敬灶十二禁约，立愿改过。下半部劝人念佛向善，早升极乐世界，归心佛乘，勿入邪教。是书宣扬..
《沉香宝卷》：佚名撰。二卷。二万余字。内容宣讲西汉孝文帝时，有一富家刘安，年愈半百，因积德向善，天赐一子取名刘向。刘向长成，赴考途中，与华山华岳三娘结为姻眷。得三娘助，刘向得官荣归。值王母千秋，华岳三娘因怀孕在身，未赴会..
《庄子宝卷》：宝卷。佚名撰。一卷。是书宣讲道家庄周试妻事。叙庄周偶出游，遇一孀妇搧坟，庄周不明其故而问该妇人，妇人答曰，夫死遗言，令我待他坟土干后再适。今用扇搧坟，乃令土速干。表现该孀妇急于改嫁的心情。庄子回家后即..
《红罗宝卷》：一名《晚娘宝卷》。佚名撰。一卷。约四万字。此卷宣讲唐玄宗时，有一豪富张士忠，家财万贯，因乏子嗣，与妻杨氏同往五圣灵官庙求祷，天赐一子，取名灵宝。灵宝长至五岁，杨氏因绣红罗宝帐还愿，致五圣灵官四位兄长妒而欲..