李泽厚

    李泽厚 : 当代美学家、哲学家。湖南长沙人。出身于高级职员家庭。早年生活富裕,李泽厚12岁时,父亲病故,家道中落。自幼喜好文学,1945年考入湖南省立第一师范学校,1950年考入北京大学哲学系。除学习哲学外,他还自修了历史、文学、美学。毕业后分到中国科学院哲学所工作。1956年发表了《论美感、美和艺术》一文,受到著名美学家朱光潜先生的称赞。1958年肃反时被定为“胡风分子”,下放到河北劳动。这时期出版了《康有为谭嗣同思想研究》、《门外集》。1961年到中央高级党校参加王朝闻主编的《美学概论》的编写工作。文化大革命中基本未受冲击,而得以致力于康德研究。1979年出版了《批判哲学的批判(康德述评)》。从1979年到1982年,他相继出版了《中国近代思想史论》、 《美学论集》、《美的历程》等重要著作,在学术界产生了很大的影响。现为中国社会科学院哲学所研究员。
李泽厚是当代中国各派美学体系中“实践派”的代表人物,他以“自然的人化”为核心、以“积淀说”为联系美与美感的中介,构筑了一个以“实践”为特色的美学体系。他认为美的本质就在于自然的人化,美是人类社会生活的产物,美只对于人、人类社会才有意义。李泽厚在美学思想上受康德的影响较深,西方现代美学家阿恩海姆,克莱夫·贝尔等对他也有一定影响。不过,李泽厚并非消极地接受,而是以马克思关于“自然的人化”思想为指导对之作了改造,发展成为他的“实践美学”观点,在中国当代美学研究界后来居上。他主张美学研究应包括美的哲学、审美心理学、艺术社会学三方面的内容,其中审美心理学的研究是整个美学的中心和主体。他对西方美学和中国古典美学都有着广泛的涉猎和深入的研究。尤其在中国古典美学方面,他的《美的历程》和与刘纲纪合作的《中国美学史》运用实践美学的观点,对中国古代美学、艺术的发展流变作了较为系统的深入论述,为海内外学者所瞩目。他的一些研讨文学问题的文章如论典型问题、形象思维问题,也都产生了一定的影响。