列维—斯特劳斯 : 法国人类学家。1932年毕业于巴黎大学,1934至1937年任圣保罗大学社会学教授,1950年任巴黎大学高等学术实习学校社会人类学实验室主任,1953年至1960年担任国际社会科学理事会常任秘书,1959年被任命为法兰西学院社会人类学主任。他把索绪尔的语言学理论引进人类学研究,认为表面上十分复杂凌乱的语言学和人类学材料有着类似的结构,其原因在于人类文化现象具有共同的“无意识结构”。他将神话视为自足的符号系统或“语言”,在其结构中各个神话故事的具体表述或“言语”得以生成,指出世界各地神话故事大同小异的原因在于神话系统对各民族神话创造的决定作用。他往往比较不同民族的神话或同一神话的变体,找出功能上类似的关系,认为分析神话必须考虑它与其他神话或不同的变体的关联,不能仅考虑同一神话在一种叙述中的展开,从而确立神话在神话系统中的意义。事实上,他在神话分析中描述了神话系统的语言,而且他还相信一旦掌握了这种语言,我们就能读懂看似荒诞不经的神话。他对神话的分析影响了叙述体文学研究。卡勒认为列维—斯特劳斯“似乎在创造一种阅读理论”,它为文学阅读的研究提供了“一个难得的范例”。他的主要著作有:《神话的结构研究》(1955)、《结构人类学》(1958)、《野蛮人的思维》(1962)、《神话学》(三卷,1964—1968)等。
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