白壁德 : 美国文艺批评家,“新人文主义”的主要代表之一。他毕业于哈佛大学,长期担任教授。他在1928年发表的《批评家和美国生活》被视为新人文主义的宣言。他首创抵抗浪漫主义的思想体系,这个体系尽管命名为新人文主义,但在精神实质上,与文艺复兴时期的人文主义相去甚远。它主张以“人的法则”反对“物的法则”,强调理性、道德意志和道德想象力对人的制约,并视其为人的特点和美德,认为文学的作用在于给人道德知识,作品的价值取决于它的“适当性”;人类本性要求的“适当性”,即人在语言和行为中应表现出秩序、节制和分析,这是新人文主义运动的核心所在。新人文主义曾与以门肯为代表的自由主义展开长达十多年的论争,在20年代美国大学讲坛上影响极大。从新人文主义立场出发,白壁德强调文学必须维护传统和表现“良心理智”和“自我克制”,美学与批评的最终基础是基督教的伦理原则、柏拉图的形式观点和亚里士多德的理性原则。对文艺复兴以来的科学和启蒙主义、浪漫主义、批判现实主义和革新的诗歌持完全否定态度,公开拥护所谓“人文主义的、贵族式的民主”。他认为美国文学批评缺乏一般的判断力,把批评当成了自我表现,违背了批评即判断和辨别的本质观念;强调建立正确的批评标准,使批评更加成熟更具思考深度。他的观点,体现了保守的贵族化思想倾向,对中国现代文学史上的“学衡派”、“新月派”产生过一定的影响。他的主要批评著作还有:《新拉奥孔》(1910)、《卢梭与浪漫主义》(1919)、《民主与领导》(1924)等。
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