刻本 : 泛指我国雕版刻印的书籍。与写本(抄本)、拓本、石印本相对。“刻本”又称“刊本”,或称“版”。如“宋刻本”、“宋刊本”、“宋版”都是指宋代雕板刻印的书。现存我国的古代小说绝大多数都是刻本。(不包括现代出版的铅字排印本)
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写刻本：古代刻本。书写上版，每请善书者为之，亦有作者自写的。此谓写刻本，和精刻本的意义相近。写刻本照例要把书写人的姓名刻在版口、框外或卷尾，或见于序跋题识。如明夫容馆本《楚辞章句》，卷一书尾有“姑苏钱世杰写，章芝刻..
五代刻本：五代刻书始于前蜀乾德五年(923)昙域和尚刻印的贯休《禅月集》。后唐长兴三年(932)，根据开成石经始刻《九经》印版，连同《五经文字》、《九经字样》各二部，共130册，至后周广顺三年(953)才告完成。后二年(955)又奉..
家刻本：私人家中刻印的书。亦称家塾本。家刻本有以姓名称之者，如宋黄善夫本、明游居敬本；有以斋、堂、馆名称之者，如知不足斋本、世采堂本等。家刻本一般均精于校雠。家刻本记载最早见于《新五代史·和凝传》“集百余卷，尝..
金刻本：金代刻本以平阳为中心，平阳一名平水(今山西临汾)，其地产纸丰富，书坊很多。北宋亡后，汴京书肆和雕版工人，一部分移此，使私人书坊更多。如陈氏书轩、王氏中和轩都刻印了不少书籍，尤以张氏*晦明轩本《重修政和经史证类备..
唐刻本：唐代刻印的书。唐人刻书，初见于中唐时代，实物现存有咸通九年(868)刻《金刚经》、成都府卞家刻《陀罗尼经咒》等。前者字体浑厚劲拔，雕像妙相庄严，是很成熟的作品。余如乾符四年(877)、中和三年(883)刻印的历日，以及..