“为人生”

叶昼 : 字文通,又自号阳开、锦翁、不夜、五叶等。无锡人。曾托名李贽评点《水浒传》和《三国志演义》等。他认为小说是现实生活的反映:“世上先有《水浒传》一部,然后施耐庵、罗贯中借笔墨拈出。”..

“十年格物，一朝物格”说 : 是金圣叹对小说家认识生活的要求。他在《水浒传·序三》中说:“施耐庵以一心所运,而一百八人,各自入妙者,无他,十年格物,而一朝物格,斯以一笔而写百千万人,固不以为难也..

“文化寻根”说 : 中国当代一批中青年作家提出的一种文学主张。主要在小说界风行一时,并由湖南作家韩少功一篇《文学的“根”》而得名。他在文中说:“文学有根,文学之根应植根于民族传统文化的土壤..

蒋大器(庸愚子) : 浙江金华人,生平不详。他的《三国志通俗演义序》(1494),不仅最早对《三国演义》进行了评论,而且是我国文学理论批评史上第一篇关于通俗长篇小说的专论。他认为通俗演义既有与历史..

“熏、浸、刺、提”说 : 是梁启超总结出的小说的四个艺术特征,语出《论小说与群治之关系》一文。“熏”是一种潜移默化的感染力,它使读者“如入云烟中而为其所烘,如近墨朱处而为其所染”。“浸”是..

袁于令 : 一名袁韫玉,又名晋,字令昭,一字凫公,号箨庵,又号幔亭、白宾、吉衣主人等,吴县(今属江苏)人。明末清初戏曲家、小说家。在《隋史遗文序》中,他提出正史是“传信”,因而“贵真”;小说是“传..