训诂书。一百二十卷。唐代颜师古着。采用集注体裁，以东汉服虔、应劭，西晋晋灼、臣瓒，东晋蔡谟五家注为主，广泛辑录隋代以前二十三家注释，考定史实，删繁就简，纠谬补缺。诠释注重审订音读，校正文字，辨析词义，言必有据，说多精审。保存的六朝以前音读，是研究汉语音韵沿革的宝贵材料。颜注为历代官定读本，是魏晋至唐初《汉书》注释的第一次总汇，在训诂学史上占有重要地位。有中华书局“二十四史”点校本。
汉书注(语言)
汉书注(语言)：
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诗集传(语言)：训诂书。二十卷。后并为八卷。南宋朱熹着。杂采《毛传》、《郑笺》，间取三家诗说，而断以己意。义理解说与《诗序》颇多不同，开辟了研究《诗经》的新途径。注释着力剖析义理，兼顾训话。文字力避繁冗，简洁精要。..
老子注(语言)：训诂书。两卷。魏王弼注。《老子》又名《道德经》。王注是现存最早的注。此书注文和正文合刊，题名《老子》，分上下篇。上篇注《道经》三十七章，下篇注《德经》四十四章。注文简约，不重词义训诂，旨在推阐义理。..
尚书正义(语言)：训诂书。二十卷。西汉孔安国注，唐代孔颖达等疏。原名《尚书义赞》，后诏改《尚书正义》。以刘炫编定的伪《孔传古文尚书》为底本，主要采取刘焯、刘炫的旧注，旁及南北朝后期以来诸家注疏，加以综合发挥。虽错误..
五经正义(语言)：初名《五经义疏》。训诂书。一百八十卷。唐代孔颖达等着。采取遵修旧文，疏不破注的原则，严格根据先儒注文进行解释。目的在于统一经说，作为科举取士的标准读本。《易》用王弼、韩康伯注，《书》用伪孔安国传..
春秋经传集解(语言)：训诂书。三十卷。西晋杜预着。《左传》是中国最早的一部编年史，是春秋末鲁国左丘明解释《春秋》经写的“传”文，原与《春秋》分别单行。此书始将经传合编，进行训释。注释汇集了大量秦汉诂训，是《左传》..