籀文 : 古汉字一种书体的名称，又称大篆。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。
许慎、《说文解字》以小篆为正字，共9353字。又收两类异体字，一类称古文，指古文经中与小篆不同的字，这是地区性的差别；一类称籀文，指《史籀篇》中与小篆不同的字，这是时代的差别。公元前 220年，秦始皇帝按李斯的主张统一文字，首先是省改秦国自己的文字,然后再推行到各地。学者把省改前的称为大篆,省改后的称为小篆。
籀文,即大篆,出于《史籀篇》。《汉书·艺文志》说《史籀篇》是周时史官教学童的书，又著录《史籀十五篇》，本注："周宣王太史，作大篆十五篇，建武时（公元25～57）亡六篇矣。"魏晋以下此书全失。段玉裁推测"其书必四言成文,教学童诵之,《仓颉》、《爰历》、 《博学》实仿其体。"王国维作《史籀篇疏证》，把《说文》所采籀文辑出加以解释， 他说史籀非人名，《史籀篇》是"春秋战国之间秦人作之以教学童。"他的话有道理，可惜毫无证据。西周到秦的铜器铭文传世很多，根据这些资料可以看出：①西周晚期，约周宣王时出现了一种新风气，字体方正微长，行款整齐，笔划匀称，偏旁、结构有定,例如虢季子白盘(见彩图)、宗妇鼎等铭文，和籀文（王国维说:"作法大抵左右均一，稍涉繁复，象形象事之意少，而规旋矩折之意多。"）十分相似，可认为是同一种书体。②秦继承了这种书体,铜器如秦公镈、秦公簋、秦公钟、商鞅量、杜虎符、新郪虎符等铭文皆自相似，五六百年间的文字变化不很大，这在同时期其他各国不曾有过。原因何在？最好的解释是当时有一个文字课本，严格教学。所以周宣王太史籀作大篆15篇之说不宜轻易否定。
传世《石鼓文》、《诅楚文》皆战国中期秦的作品(见彩图)。前者关系国家礼仪，书法精美。后者是通行字体。两者皆属大篆，其中绝大部分和小篆相同，也有不少《说文》列举的籀文。《史籀篇》收有多少字已不可知,许慎所见9篇,举出了220个不同的字。如果按比例推测,全书15篇,和小篆不同的字约为《说文》正字的1/25。可以约略看出小篆和籀文的差异和李斯从事省改的成绩。