《文献通考》云：哲宗绍圣三年，咸阳县民段义斸地得古玉印，光照满室。
四年，上之，诏礼部御史台以下参验。五年，翰林承旨蔡京及讲议玉玺官十三员奏：按所献玉玺，色绿如蓝，温润而泽，其文曰：“受命于天，既寿永昌”，其背螭钮五盘，钮间有小窍，用以贯组。又得玉螭一，首白如膏，其背亦螭钮五盘，钮间亦有贯组，小窍其面，无文，与玺大小相合。篆文作工，皆非近世所为。臣等以历代正史考之，玺之文曰“皇帝昌寿”者，晋玺也；曰“受命于天”者，后魏玺也；“有德者昌”唐玺也；“惟德允昌”，石晋玺也；则“既寿永昌”者，秦玺可知。其玉乃蓝田之色，其篆与李斯小篆体合，非汉以后所作明矣。汉、晋以来，得宝鼎瑞物，犹告庙改元，肆眚上寿，况传国之器乎?礼官言五月朔，故事当大朝会，宜就受宝，依上尊号宝册仪。有司豫制沿宝法物，并宝进入，俟降出，权于宝堂安奉。
前三日，差官奏告天地宗庙社稷。前一日，帝斋于内殿。翌日，帝服通天冠，御大庆殿，降坐受宝，群臣上寿称贺。
[书法]相管领：管，谓以上管下；领，谓以前领后。如此由一笔至全字，由一字至全篇，方能得相互呼应顾盼之妙。正如唐张怀瓘云：“虽贯珠之一一，亦行雁之联联。”欧阳询《三十六法》云：“相管领：欲其彼此顾盼，不失位置，上欲覆下，下欲承上，左..
[书法]指法：指执笔时手指的作用和相互间配合的关系。指主执笔，腕主运笔，二者配合恰当，方能合理用笔。一般指法有：“二指法”、“三指法”、“四指争力法”、“五字执笔法”、“七字法”、“拨镫法”等。然亦有主张指除主执..
[书法]相让：字的点画少者易松散，多者易拥挤，故作书时偏旁结构之间须彼此相让，互不妨碍，妥贴安排。并于相让中得相助之意。欧阳询《三十六法》云：“相让：字在左右，或多或少，须彼此相让，方为书善。如‘马’旁、‘系’旁、‘鸟’旁..
[书法]轻重虚实：印文章法为救平板呆滞之失，可有轻重变化。一般认为印文粗则重，细则轻；笔画多者细，少者粗，此其大要。然印文轻重变化，须视情况而变，不应生搬硬套。古印文字，疏密肥瘦，有均匀者，有不均匀者，往往以疏者肥之，密者瘦之，或..
[书法]按：用笔法之一。与“提”相对而言。指在垂直方向上向下用笔的动作。《说文》云：“按，下也。”段玉裁注：“以手抑之使下也。”又《集韵》云：“按，捺也。”唐张怀瓘《玉堂禁经·用笔法》云：“八曰按锋，囊锋虚阔，章草磔法用..