指书法技艺高超，达到从心所欲、心手双畅、炉火纯青、出神入化的境界。
明项穆《书法雅言》云：“书之为言散也，舒也，意也，如也。欲书必舒散怀抱，至于如意所愿，斯可称神。书不变化，匪足语神也。所谓神化者，岂复有外于规矩哉?规矩入巧，乃名神化，固不滞不执，有圆通之妙焉。”又云：“澄心定志，博习专研，字之全角，宛尔在目，笔之妙用，悠焉忘思，自然腕能从臂，指能从心，潇洒神飞，徘徊翰逸。如庖丁之解牛，掌上之弄丸，执笔者自难揣摩，抚卷者岂能测量哉。”又云：“是知书之欲变化也，至诚其志，不息其功，将形着明，动一以贯万，变而化焉，圣且神矣。”参见“精气神”条。
[书法]钩势：指“门”、“冈”等字中“乛”的写法。唐张怀瓘《玉堂禁经·用笔法》云：“一曰钩裹势，须圆而憿锋；‘冈’、‘闵’二字用之。”元陈绎曾《翰林要诀·圆法》云：“勾裹，偃勒向趯，或仰勒背趯，勾努勒努趯，或偃向，或仰背。..
[书法]竖法：指“尚”、“尝”等字头上三笔中间短竖之写法。具体运笔与竖画同，唯收笔一般不作回锋。宋《翰林密论二十四条用笔法》云：“竖法，口诀云：抬笔竖策挫锋，上下紧直。‘尝’、‘尚’等字中竖画用。”参见“笔”条。..
[书法]南北书派：指魏、晋以后南北书法风格不同，因而分成不同的流派。南宋时已有此说，宋赵孟坚《论书》云：晋宋而下，分而南北，“北方多朴，有隶体，无晋逸雅。”至清阮元着《南北书派论》，则以“东晋、宋、齐、梁、陈为南派；赵、燕..
[书法]娄东派：明末篆刻家汪关，字尹子，原名东阳，字杲叔，后因得汉铜印“汪关”，遂更名。安徽歙县人，后移娄东(今江苏太仓)。汪氏篆刻精严朴实，取法汉印神形兼备，富有书卷气，颇为时人所重。开明代印人学习汉印之先河。后人称其风格..
[书法]钩努势：指“刀”、“匀”、“菊”等字中“乛”的写法。亦称“劲努法”、“狮口”。唐张怀瓘《玉堂禁经·用笔法》云：“刀，二曰钩努势，须圆角而趯，‘均’、‘匀’、‘旬’、‘勿’字用之。”宋《翰林密论二十四条用笔..